宝塔

赞美宝塔山的句子如下：1.几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。 千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！2.红日、白雪、蓝天...... 乘东风，飞来报春的群雁。 从太阳升起的北京启程， 飞翔到宝塔山头， 落脚在延河岸边。3.卓风华，吟蒹葭，转身泪如雨下。 登宝塔，眺华夏，驻足山若丹霞。 凌霄汉，长天涯，观望盛世繁华。 过长安，临盛夏，回首人似黄花。 4.他惊才绝艳，不良于行，世人称其公子无双。 他少年封侯，征战天下，终登九层宝塔君临天下。 5.天王盖地虎，宝塔镇河妖。6.有人在塔山筑梦，更多人在塔下醉深梦死。7.苍穹宝塔之主的号令,强大到天地俯首,而这,燃烧的却是宝塔之主的生命。 以骨为祭,以肉为引,以血为令。8.长安八月夜正长，山色烟雨微凉，清风青色轻拂面，人道江南，无雨不风光。 宝塔七层礼佛香，山寺钟鼓清扬，檀香谈笑叹无言，倚栏江边，谁人自思量？9.江山嘶鸣战马，怀抱中那寂静的喧哗。风过天地肃杀，容华谢后，君临天下。登上九重宝塔，看一夜流星飒沓。10.十里灯华，九重城阙，八方烟花，七星宝塔，六坊不禁，五寺鸣钟，四门高启，三山同乐，双往双归，一派太平：讲的就是上京的上元节。11.潺潺流水欲飞扬，抹抹新绿林中现。白衣少侠山间越，麒麟为友鸽作伴。 宝塔救人识阴谋，临危不乱显真功。为救紫云入险境，冰魄永牵此人心。 重集七剑除魔教，豪气雄威志存心。欲问此人应是谁，不为虹猫为何人?12.登临绝顶。收军权，立朝纲，登上九重宝塔，细雪飘落时，他忽然就感觉到一种寂寞。 皇权路上尸骨累累，走到最后他才发现，其实谁都不比谁干净多少。 可是这江山万里红尘万丈，终究只剩了他一人长河霜冷，天地苍茫。13.锁妖宝塔锁深怨， 封印神剑封前缘， 御剑把酒听秋雨， 怎堪江湖梦以远。14.“戎马繁华，倾天下，血染朱砂，红尘的画，肃杀沙哑，刀剑嘶鸣琉璃刹，谢了恒古流沙，纵使踏破九重宝塔，统御了万古诸天，俯视三千天下，又有何用！纵然逆转了百世轮回！又怎么换的回，怀中寂静的喧哗···”15.乱花雕玉浮一座宝塔，奇石落尘画一幅人家。

宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征，是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹隶书的“嘉岭山”和“胸中自有数万甲兵”等题刻最著名。宝塔山融自然景观、人文景观、历史文物、革命旧址为一体的著名风景名胜区。扩展资料：相关传说在历史上，延安宝塔山的存在，是与“黄金锁骨菩萨”的故事联系在一起的。《续玄怪录》和《太平广记》卷101“延州妇人”条目记载：“昔，延州有妇人，白皙，颇有姿貌，年可二十四五，孤行城市，年少之子，悉与之游，狎昵荐枕，一无所却。数年而殁，州人莫不悲惜，共醵丧具，为之葬焉。以其无家，瘗于道左。大历中（公元776－779年），忽有胡僧自西域来，见墓，遂趺坐，具礼焚香，围绕赞叹数日。人见，谓之日：此一淫纵女子，人尽夫也。以其无属，故瘗于此，和尚何敬耶？僧曰：非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世俗之欲，无不徇焉。此即锁骨菩萨，顺缘已尽。圣者云耳不信，即启以验之。众人即开墓，视遍身之骨，钩结皆如锁状。果如僧言。州人异之，为设大斋，起塔焉。”可以看出，书中描述的延州妇人其实是锁骨菩萨的化身，她为了普度众生，不惜忍辱负重满足人间私欲，死后又遭世人鄙视。后被胡僧说破，即启发民众‘知耻"而觉悟，并为其设大斋，建宝塔，这就是教化的力量。这一传说也印证了我国唐、宋特定时期内，佛教盛行的历史事实。参考资料来源：百度百科-宝塔山公园参考资料来源：百度百科-宝塔山

塔是非常有中国特色的传统建筑，很多被制作成装饰品摆放在家居内，目前居家也用文昌塔旺风水，但是也有人觉得家里摆放塔不吉利，是真的吗?为什么家里不能放塔?家中放宝塔有什么讲究?跟随我们一起来了解下吧!为什么家里不能放塔其实家里是可以放塔的，风水上认为，固势莫如建塔。一般在家里放的都是文昌塔，也叫做文笔塔或文峰塔，暗示同文昌帝君通。一般文昌塔，有七层的，有九层的，最大有十三层的，层数越多，高度越高，催文催贵的威力更大。目前居家也用文昌塔旺风水。文昌塔可以启发智慧、启发文思、提升业绩及兴旺事业作用。文昌塔一般纯铜的13层效果最好，男女均可。玉石的九层最好，女孩用有汉白玉、黄玉、南玉，男孩用有黑曜石、纯铜、龙龟文昌塔、水晶、等等。家中放宝塔有什么讲究1、适合摆在左上角位置文昌塔摆放在书桌上，只宜摆放在左上角位置，也就是左边远离身体的那个角的位置，不要摆放在右手边;这是遵守“左进右出”的原则，也就是左边是负责进财气、运气，助运等，右边是负责“辟邪、排斥厄运”等。文昌塔属于助运催贵，故放左边。2、摆在文昌位将文昌塔摆放在文昌位，可令人头脑敏捷，思维发达。对于读书的学生、上班的白领等，在文昌位摆放文昌塔可以提高工作效率、提升工作质量，对学生的学习也有很大的帮助。3、忌对着尖锐物品摆放尖锐物品本身就不吉利，对于正在发展学业事业的人是很不吉利的。文昌塔对着尖锐物品摆放，一方面会破坏家中的事业运、官运，不利于整个家的发展，另一方面会影响家中正在进行学业的人的运势，扰乱思绪，精神涣散，对于学习东西非常不利。所以在摆放文昌塔时要注意，不要对着尖锐物品摆放。为什么家里不能放塔?家中放宝塔有什么讲究?以上就是我们介绍的相关内容，大家可以作为参考。

宝塔的词语有：雁塔名标，雁塔新题，雁塔题名。宝塔的词语有：东南之宝，怀宝迷邦，积沙成塔。2：词性是、名词。3：注音是、ㄅㄠˇㄊㄚˇ。4：结构是、宝(上下结构)塔(左右结构)。5：拼音是、bǎotǎ。宝塔的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】宝塔bǎotǎ。(1)佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因装饰有佛教七宝，故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑，常具有华丽的装饰，典型地在分层处挑出翘曲的屋檐，屋角有向上的翘角。二、引证解释⒈佛塔。原为美称，后泛称塔。参见“佛塔”。引《法华经·宝塔品》：“尔时多_佛於宝塔中分半座与释迦牟尼佛。”唐王维《为舜_黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“降出天门，升于宝塔。”清顾张思《土风录》卷四：“本以众宝装饰，故称宝塔，今则瓦砖所成动称宝塔矣。”陈毅《延安宝塔歌》：“延安有宝塔，巍巍高山上。”三、国语词典佛塔。词语翻译英语pagoda德语Pagode(S)_法语pagode四、网络解释宝塔佛教建筑物。原为葬佛舍利之所。固有七宝装饰，故称宝塔，后为塔的美称。《法华经。见宝塔品》：“尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵横二百五十由旬，从地踊出住在空中。种种宝物而庄校之，五千栏_，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞，宝铃万亿而悬其上。”关于宝塔的近义词浮屠浮图关于宝塔的诗词《龙湫宝塔·古塔峥嵘鳄水头》《题宝塔》《再过宝塔寺》关于宝塔的诗句宝塔分功更就曾涌出多宝塔刹连多宝塔关于宝塔的成语聚沙成塔塔尖上功德抱宝怀珍怀宝迷邦象牙之塔沙上建塔关于宝塔的造句1、原名金刚座舍利宝塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺。2、远处，一威武的高塔矗立在天地之间，骐骥过隙间，九层宝塔也开始有血光涌现。3、目前，大多数寺庙和宝塔都处在恶劣的环境下，而且急需抢修保护，否则它们就会坍塌。4、二座悬陡的石桥，进入佛国寺，两座造型迥异的多层石塔，名为多宝塔和释迦塔。5、在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑。点此查看更多关于宝塔的详细信息

宝塔山有哪些景点？宝塔山位于中国甘肃省的天水市区，是一个以历史和文化胜地著称的旅游景区。这里环境优美，气候宜人，景色宜人，故而成为了旅游者的必选之地。下面我们来了解一下宝塔山有哪些景点吧！雷公宝殿雷公宝殿是宝塔山最受欢迎的景点之一，这座建筑被视为宝塔山的守护神。这座建筑高约28米，有“宝塔”之称。顶部是一个黄色的香炉，它的形状像个花托，气氛神秘古朴。所有的游客都可以进入宝殿参拜，感受到它所散发出的崇高气息。兰若山佛教文化园兰若山佛教文化园是宝塔山的主要景点之一，这个园区非常大，足以让你在这里待上一整天。兰若山位于南侧，在宝塔山建筑群外面，由于历史悠久，所以此处被誉为“天水七佛塔”。兰若山佛教文化园建筑精美，环境优美，到处都是古朴典雅的佛教文化艺术品。在这里可以感受到唐卡画、印度佛教雕塑、佛教音乐等佛教文化的独特魅力。千佛洞千佛洞，又称万佛洞，是宝塔山最受欢迎的景点之一。它位于宝塔山的东北部，是一个700米长的洞穴，拥有大约5000多尊佛像。千佛洞被视为世界上最大的佛教洞窟之一，因为历史悠久，此洞已经被佛教徒奉为圣地。游客可以在此洞穴内进行探险，参观这些佛教文化遗迹，感受佛教文化的独特魅力。总结总之，宝塔山拥有众多经典的旅游景点，总有一处让你流连忘返。在这里你可以感受到佛教文化和历史文化的独特魅力。带上你的摄影器材，和朋友一起来一趟难忘的旅行吧！

宝塔是中国传统的建筑物。在中国辽阔的大地上，随处都能见到保留到今天的古塔。其实，宝塔并不是中国的“原产”，而是起源于印度。汉代，随着佛教从印度传人中国，塔也“进口”到了中国。“塔”是印度梵语的译音，本义是坟墓，是古代印度高僧圆寂后用来埋放骨灰的地方。现在我们所见到的中国宝塔，是中印建筑艺术相结合的产物。中国的古塔建筑多种多样，从外形上看，由最早的方形发展成了六角形、八角形、圆形等多种形状。从建塔的材料分，有木塔、砖塔、石塔、铁塔、铜塔、琉璃塔，甚至还有金塔、银塔、珍珠塔。中国宝塔的层数一般是单数，通常有五层到十三层。应县木塔中国古代的小说中，常常描写到塔具有的神奇力量。如托塔李天王手中的宝塔能够降妖伏魔；神话故事《白蛇传》中的白娘子被和尚法海镇在雷峰塔下等等，这是因为佛教认为塔具有驱逐妖魔、护佑百姓的作用。大理三塔在中国城乡的高山上、江河边，屹立着众多的古塔。现存的著名古塔有：西安的大雁塔、山西应县木塔、河南开封铁塔、河北定县开元寺砖塔、杭州的六合塔、北京香山的琉璃塔等等。这些古塔反映了中国悠久的历史和高超的建筑艺术，也把中国的山河点缀得更加美丽。

形容宝塔的句子 形容宝塔的句子 宝塔_词语解释 【拼音】：bǎo tǎ 【解释】：1.佛塔。原为美称，后泛称塔。 【例句】：狮岭朝霞、石乳罗帐、青松翠柏、盘龙宝塔、云台揽胜、帘外云山、原始森林、琉璃宫灯、远望山城奇景迭出，鬼斧神工，诗意无穷。 形容宝宝的句子 每一个小孩的诞生,在妈妈心中都会感觉如获至宝,不自觉的母爱氾滥。 形容宝剑的句子 1. 宝剑思存楚，金锤许报韩。 2. 星辰占宝剑，雷雨化龙梭。 3. 废亭草满青骡健，野店灯残宝剑鸣。 4. 宝剑夜长鸣，金痍老未平。 5. 丰城宝剑已化久，我自吐气冲斗牛。 6. 岂惟养猪大作社，更卖宝剑添耕牛。 7. 匣中宝剑作雷吼，神物那得终摧藏。 8. 国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。 9. 风埃蹭蹬不自振，宝剑床头作雷吼。 10. 幽人枕宝剑，殷殷夜有声。 形容宝物的句子 形容宝物的句子 “这颗晶莹剔透的珠子，就像黑夜里的星星，散发出莹莹的光，又像人的眼睛，那样地充满生机与力量。”如有雷同，纯属巧合，这是我写的。 x形容宝塔的成语 （巍然屹立）的 宝塔山 巍然屹立_金山词霸 【拼 音】：wēi rán yì lì 【解 释】：巍然:极高的样子;屹立:山势直立高耸.比喻象高山一样直立地上,不可动摇. 【示 例】：在天安门右前方,巍然耸立著一坐雄伟壮丽的大厦,这就是人民大会堂.(孙世恺《雄伟的人民大会堂》) 形容宝宝的句子有哪些？ 他的脸胖嘟嘟的，脸颊的肉将眼睛挤成了三角形，可他拼命吃的样子依旧那么让人陶醉，你看，他真在吮吸一支丙班，弄的满嘴都是冰奶。 他有一张粉嘟嘟的小脸，和熟透的小苹果一样，泛著红晕，圆圆的，胖胖的，两条胳膊像两段 *** 的莲藕，就喜欢他胖乎乎的样子。 喜欢的他的机灵，虽然他经常因机灵而闯祸；喜欢他淘气的样子，虽然他有时候淘气的人人抓狂；喜欢他的幼稚，虽然他有事问一些傻乎乎的问题；就喜欢他理一个小平头的样子。 他有一个典型的西瓜头，那对又黑又亮的大眼睛眨著眨著，在 *** 肌肤的映衬下对任何事物都有神奇感，那张说话漏风的小嘴吧，说什么都多感觉自己永远是对的。 他的个子是矮矮的，他的头是圆滚滚的，他的眼睛是黑亮黑亮的，他总是一身沾满尘土，就连刚穿的新衣服也是满身是土，他眯着眼睛，上下眼皮打架的样子，好像在说一些什么！ 她有着匀称的身材，不胖不瘦，乌黑的头发梳成两条细长的辫子，红润的瓜子脸，圆圆的大眼睛，脸颊上有两个深深的酒窝，她有着胖嘟嘟的模样，却让人念念不舍。 圆圆的脑袋下一双大眼睛闪著智慧的光芒，小脸红扑扑的，就像一个半熟的桃。 一张胖乎乎的脸蛋，两串弯弯的眉毛；一对炯炯有神的大眼睛；一个小巧的鼻子；一对菩萨耳，一个肉嘟嘟的小嘴巴；在嘴巴下面还有一个圆鼓鼓的双下巴。双手胖乎乎的，十指有短又粗，真可爱。 小丫头长得很小，头只有我的大洋娃娃那么大；脸圆圆的，红红的，像只大苹果。她睡得很甜，两只眼闭得紧紧的，像两条线；两根眉毛像两只弯弯的新月；小嘴巴经常一动一动，好像在吃奶。她浑身被小被子包住，还用绳子扎紧，一动也不动。 她的脸上有一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。 这孩子黑虎头似的脸上，生著一对铜铃一般的大眼睛，十分精神。 她那红嘟嘟地脸蛋闪著光亮，像九月里熟透地苹果一样。 她的耳朵白里透红，耳轮分明，外圈和里圈很匀称，像是一件雕刻出来的艺术品。 她那张小嘴巴蕴藏着丰富的表情：高兴时，撇撇嘴，扮个鬼脸；生气时，撅起的小嘴能挂住一把小油壶。从这张嘴巴说出的话，有时能让人气得火冒三丈，抽泣不止，有时却让人忍俊不禁，大笑不已。 孩子噗哧一声笑了，露出了两排碎玉似的洁白牙齿。 形容宝蓝色的句子 每个人心里都有一片蓝 蓝是忧郁蓝是等待人来喜欢 蓝是岁月一去不复返 蓝是不想有人管 蓝是听得下所有的闲言闲语 蓝是 *** 即是空～ 每个人的梦里都有一片蓝 蓝是生灵的坟墓蓝是生灵的故乡 蓝是自言自语蓝是冬天赖床 蓝是一切的多次方 蓝是情人的枕边细语蓝是自私 你对着蓝哭了起来 说他这样叫人太慌张 蓝对着你就像千万年一般依旧的 不言不语 形容宝剑的句子有哪些？ 1、宝剑锋从磨砺出，梅花香苦自苦寒来。 2、芦荟的叶子呈宝剑形，笔直笔直的，它尽力向四面八方伸展着，吸收著阳光雨露。如果你仔细看的话，叶子的两边还有排列得整整齐齐的“小牙齿”呢。 3、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 4、任何大人物的章饰，无论是国王的冠冕、摄政的宝剑、大将的权标，或是法官的礼服，都比不上仁慈那样更能衬托出他们的庄严高贵。 5、他用宝剑未能完成的事业，我将用笔杆来完成。 6、屋远处的山，苍黑似铁，如巨人如铁塔如宝剑，奇峰罗列形态万千十分壮观。 7、闪电，猛地挥起宝剑，以灿烂的剑光。向大地示威。 8、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 9、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。今天工作不努力，明天努力找工作生当做人杰，死亦为鬼雄。 10、宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。 11、雨像一串串子弹，射过了千山万水；雨像一把宝剑，穿过了云霄；雨像一位歌手，尽情的歌唱；雨像一位战士，吹向胜利的号角。 12、只见他舞起宝剑来静若伏虎，动若飞龙，缓若游云，疾若闪电，又稳健又潇洒。 13、肥大的绿宝剑似的玉米叶子上，还有溼漉漉的夜露，风一摇，露珠就顺着粗壮的秸秆滚下来。 14、泰山啊，你如同宝剑般的屹立在我中原大地，捍卫我中华五千年的朝朝暮暮。 15、萤窗雪案，刮垢磨光，万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍。 10字唯美句子形容宝贝 1、肥嘟嘟的小脸蛋，半米的眼睛，时而傻呵呵的笑着，时而吮吸著自己的小手指。 2、孩子噗哧一声笑了，露出了两排碎玉似的洁白牙齿。 3、忽然间，天空一阵突变，一声巨雷响起，一道刺目的闪电划破长空，劈向产房，炫目的红光，照得人睁不开眼睛，待我等睁开眼一看，便听得一声婴啼，小少爷便出生了。 4、她的耳朵白里透红，耳轮分明，外圈和里圈很匀称，像是一件雕刻出来地艺术品。 5、她的脸上有一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。 6、她露出一口排列整齐的牙齿，好像珍珠一般。 7、她那红嘟嘟地脸蛋闪著光亮，像九月里熟透地苹果一样。 8、她那张小嘴巴蕴藏着丰富的表情：高兴时，撇撇嘴，扮个鬼脸；生气时，撅起的小嘴能挂住一把小油壶。从这张嘴巴说出的话，有时能让人气得火冒三丈，抽泣不止，有时却让人忍俊不禁，大笑不已。 9、他黑里透红的脸上，露出一排白玉米似的牙齿。 10、小毛头长得很小，头只有我的大洋娃娃那么大；脸圆圆的，红红的，像只大苹果。他睡得很甜，两只眼闭得紧紧的，像两条线；两根眉毛像两只弯弯的新月；小嘴巴经常一动一动，好像在吃奶。他浑身被小被子包住，还用绳子扎紧，一动也不动。 形容灯塔的句子 形容灯塔的句子 解答 可以写句子如下： 远处的灯塔像天上的星星一样遥远而闪亮。

准确的是高9层，39米左右下边是我找到的有关于延安宝塔的详细资料，请您慢慢的看，也许会让您更了解它！辛辛苦苦找的哦，给个满意答复吧！延安有一座大砖塔，人们称为“延安宝塔”。它雄踞于城东南的宝塔山上。延安是革命圣地，宝塔随之而闻名于全国，闻名于世界。 宝塔山原名嘉岭山，山上有岭山寺。寺内有塔名曰岭山寺塔，明代万历三十六年（公元1608年）建立，即现在遗存下来的延安宝塔。明御史李瀚《游清凉寺》诗曰“彰武城东第一峰，悬空高捧梵王宫，一天香雾苍茫外，千尺浮屠胜概中”证明明代已有宝塔。笔者曾对这座塔进行考察，查阅方志并从其形制、制造以及细部装饰进行综合分析，确系该塔为明代建立。宝塔平面采用八角形，高九层，约39米，是一座楼阁式塔。其内部采取壁内折上式结构，一层有一个塔室。塔的外部最下层设一八角台基，高50厘米；上建第一层塔身，高八米多。正南面辟券门，是奉礼佛像的龛门。门上做一庇檐，以示下面；门头上施一砖匾，这都是明清时代的特征。北部开一塔门，是登塔的主要入口。各面塔身平素无华，不做雕饰，不像宋塔那样繁复地模仿木构建筑式样。第二层以上各塔身逐渐按比例缩短。每层塔身上开券形窗洞，各层各面不甚统一。主要由于壁内折上式结构影响所致，该塔不像南方宋塔那样逐层逐面开窗，上下相对。塔顶做八角攒尖式，原有刹已毁掉。全塔自下而上外部轮廓逐渐向内收缩，没有曲线，显得雄壮有力，宏伟大方。它屹立在高山之顶，经历370多年风雨雪霜的侵蚀，没有一点歪斜。通过延安宝塔可以看出明代砖塔的几个特点：一是普遍增加了台基与基座，使建筑稳定性增加。二是在局部仿照木构建筑式样，例如采用一部分小庇檐于门上，增强装饰性。三是在局部或檐子再现垂莲柱等，它是模仿挑承的一种半截柱，柱尾刻垂莲花式样，古时“悬梁吊柱”的做法就是由这种垂莲柱引申出来的。四是斗栱比唐塔、宋塔略为复杂，纯为装饰。我国魏、唐、宋、明是建塔的四个高峰时期，各个时代的塔都有各自特点。明代的塔不下数百座，基本上是依照宋塔式样建造的。其平面多呈八角形，还有六角形，内部结构以壁内折上式为主，在外观上一类比较简单，一类模仿木构则甚为复杂。延安宝塔属于前者。 张驭寰

宝塔造句如下：1、在最高的那座山山顶上，有座很有名的七层宝塔，名叫聚星塔。2、小家伙而今已有五六岁孩子的智慧，一番交流,李宅男才知道，原来小家伙叫多宝塔。3、吉祥图案和宝塔壁饰皆是中国风格的形式。4、“几回回梦里回延安”，对共产党人来说，宝塔山、延河水总是心灵深处最为神圣的风景。5、它清透好似水晶，梦幻纯洁；它高大好似宝塔，神圣壮丽；它妖娆好似仙女，轻灵动人。6、我看这宝塔有点模糊。7、宝塔耸峙于山顶之上。8、家住万泰小区的王奶奶见小孙子肚里发现蛔虫，她想买些从前仅卖两毛钱一颗的打虫药“宝塔糖”给孩子吃。9、更奇怪的是，有座宝塔的各层楼面并没有与它上下层楼面完全固定连接。10、“宝塔诗”、“嵌名诗”、“藏头诗”……韵味浓浓，让人耳目一新。11、宝塔影子倒立在水里。12、三月上市宝塔菜，四月番茄味道赞。13、那是一座佛教宝塔，有三百多年历史了。14、路一拐弯我们就看见了宝塔。15、六面体结构，形似宝塔，似有塔灯之感。16、早报讯昨日下午，四川省达州市开江县普安镇宝塔坝新村文化广场锣鼓喧天，人头攒动。

关于描写“宝塔”的优美句子有：1.宝塔的塔身呈牙黄色，远看像象牙雕刻成的，一层层塔檐排列整齐，还有金黄而透明的有机玻璃的底座，凹凸分明，有棱有角，十分美观。2.铁塔形如春笋，瘦削挺拔，塔顶如盖，塔刹如瓶，颜色似铁，别具一格。数千年来，它犹如擎天一柱，直插云霄。3.塔的全身雕刻着上万个精致的石像，各个佛像姿态不同，但都栩栩如生。4.八角塔的每个角都吊着一个金色的小铃铛，在阳光下闪着灿烂的金光。5.整个塔体挺拔高大、古朴雄浑，给人以力的启示，美的感受。6.山顶小塔掩映于绿树之中，隐约可见，来到塔脚，举目仰望，才发现比在远处看见的更雄伟，更伟大。7.只见秀丽的石塔沐着玫瑰色的霞光，栩栩如生，仿佛一只鲜嫩的春笋，永远向上生长。8.塔顶由绿色琉璃瓦镶边，塔身由米黄色的砖和灰白色的大理石砌成，上面雕有门窗图案。9.尖塔挺立在重重的云雾里，似隐似现，可望而不可即，充满庄严雄伟的气势。10.远看古塔，像巨人矗立在青山绿水之旁；近看似擎天大柱顶天立地。11.塔耸立在山顶上，它脚下，一缕缕缥缥缈缈的雾气，丝丝缕缕地弥漫于山山岭岭之间。12.从山下望着塔影，塔就像是贴在天际轮廓上的一幅美丽的图画。

李靖手中的宝塔是如来赐予他的。托塔天王李靖，可谓是我国传统神话体系中一位大名鼎鼎的“上神”，在著名神魔小说，封神演义，西游记中都有过登场。作为统帅十万天兵的“天庭重将”李靖法力高深，地位崇高。而他手中的宝塔，在各种神话影视剧里，也是一件颇为神妙的“法宝”。他经常在临阵对敌之际，施展宝塔困住敌人。他的宝塔到底从何而来呢？这一切都要从李靖和哪吒的恩怨开始说起。我们都知道，哪吒和李靖的关系，并不是那么“父慈子孝”。他们的故事，最早要从“三教源流大全”开始说起。哪吒刚诞生之际，天赋异禀，未经修炼就法力滔天，甚至不比李靖逊色太多。但是他心智没有成熟，个性顽劣，就大闹东海，甚至把龙王抽骨剥皮。李靖是名副其实的“天庭重将”，哪吒犯事之后，他非常的恐慌，甚至想直接“大义灭亲”，把哪吒除掉。哪吒得知了李靖这样的想法，非常的愤怒。于是他“割肉还母，剔骨还父”，只剩下三魂七魄，投往西方极乐世界，向佛祖如来求救。如来立刻施展“起死回生之咒”，帮助哪吒用莲藕，荷叶再造肉身。重生之后的哪吒，据《西游记》所说，那简直到了“神通广大”的地步，法降三十六洞妖魔。但是他心里还有着“报仇”的夙愿，如来本着“冤家宜解不宜结”的思想，就赏赐给了李靖一座宝塔，让李靖时时刻刻托住手上宝塔，哪吒则“以佛为父”，不得伤害李靖。李靖的“玲珑宝塔”就是这么来的，值得一提的是，很多人以为复活哪吒的是“太乙真人”，但那已经是封神演义的“再创作”了。综上所述，李靖的宝塔是如来赏赐给他，震慑哪吒的。

宝塔镇位于建湖县境北端、北邻阜宁县。因镇内千年古塔——朦胧宝塔而得名。全镇共辖12个村（居），总面积50.8平方公里，耕地面积3132.8公顷,总人口31095人。2003年全镇实现国内生产总值1.5亿元，财政收入408.2万元，人均纯收入3640元。2006年度实现国内生产总值1.8亿元，财政收入1031.5万元，工商税收首次突破千万元大关，完成技改投入1.52亿元，农民人均纯收入达5006元，同比分别增长16.8%、26.1%、23.1%和13.9%。

第一层有券门一，面向南，第二层以上各层每面正中辟券门，门两侧辟两小龛或窗，龛内置佛造像，二层以上每层都有腰栏，塔檐下及腰栏下都有斗拱。塔顶为铁制刹柱。塔雕造工艺精湛，整体粗壮宏伟。 平凉宝塔所在地原为佛寺，有长方形城墙护卫一周，东有明代修建的东岳庙，西有明代修建的真武庙和紫金城。东南还有明代修建的石牌坊和砖雕照壁（寺庙不存，照壁已毁）。平凉大明宝塔为省级重点文物保护单位。一九八六年，省政府拨款，对宝塔进行了维修和加固，铺了楼板，做了木梯，如今的宝塔，面目全新。可以木梯盘旋而上至顶层，举目四望平凉城市风光。近年来，市委、市政府把宝塔梁辟为宝塔博物馆，一期工程已经结束，现正在进行二期拆迁修建工程，建成后的宝塔博物园，将和设于宝塔梁的市博物馆融为一体，为平凉新增一处文化景观。

宝塔山在今陕西延安市东南侧延河岸边。宝塔山古称嘉岭山，位于延安城东南，延河之滨。在山上可鸟瞰延安整个城区。因山上有塔，通常称作宝塔山，宝塔山是延安重要标志和象征。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山，著名文学家贺敬之的名句热情的讴歌了宝塔山在中国人民心目中的神圣地位。宝塔山既是延安遗址，又是国家重点文物保护单位。宝塔山是融自然景观、人文景观、历史文物为一体的著名风景名胜区。延安宝塔山古称主林山，海拔1135.5米，是周围群山中最高的。尤其是在每天晚上，宝塔山的整人山体和塔体进行灯光表演，灯光效果赞、表演的内容也很丰富。宝塔山特点在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。宝塔山亦是消夏避暑的好去处，占地面积360000平方米，海拔1135.5米，为周围群山之冠，山上视野开阔，林木茂盛，夏季平均气温较内低4摄氏度，山林空气清新，凉爽宜人。宝塔山上的延安宝塔是全国重点文物保护单位，塔高44米，为八角九级楼阁式砖塔。始建于唐代宗大历年间，距今已有1200多年的历史。宝塔内辟有南北两座塔门，北门内有阶梯，可登临塔顶。宝塔外，山上还有宋代摩崖石刻、范公井、烽火台、摘星楼、日本工农学校旧址、嘉岭书院、古城墙、古城寨遗址、明代铁制洪钟等文物古迹及古今名人诗词碑、纪念林等景观。以上内容参考：百度百科—宝塔山

　　作为一无名无私奉献的教育工作者，通常需要用到教案来辅助教学，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。那么什么样的教案才是好的呢？下面是我帮大家整理的大班美术《宝塔》教案，欢迎大家分享。 　　大班美术《宝塔》教案 篇1 　　活动目标： 　　1、喜欢创作亭子或宝塔，并在创作中进一步体验两者不同的建筑风格。 　　2、能在欣赏过程中大胆地想象宝塔或亭子的样子，并画出建筑特征突出的宝塔或亭子。 　　3、学习用对比、联想等方法欣赏、感受宝塔和亭子不同的建筑特点。 　　4、培养幼儿动手操作的能力，并能根据所观察到得现象大胆地在同伴之间交流。 　　5、在想象创作过程中能用简单的材料装饰，体验成功的乐趣。 　　活动准备： 　　1、课件《宝塔和亭子》；幼儿用书：《宝塔和亭子》。 　　2、纸、蜡笔、水彩笔。 　　活动过程： 　　1、播放flash课件，激发幼儿观察、了解宝塔和亭子的兴趣。 　　（1）幼儿观看flash课件。 　　（2）结合自身经验，说说课件中所见的内容。 　　2、播放幻灯片，引导幼儿分别欣赏宝塔和亭子，继续感受它们不同的建筑特点。 　　（1）出示课件中各种宝塔的图片，引导幼儿观察并说出其多层、四周封闭、由下至上变窄的建筑特征。 　　（2）出示课件中各种亭子的图片，引导幼儿发现其四周无墙、顶部像鸟翅膀等建筑特点。 　　3、引导幼儿对比欣赏，说出宝塔和亭子的不同建筑风格。 　　（1）幼儿讨论宝塔和亭子不同的地方。 　　（2）教师小结：宝塔有许多层，四周封闭，楼梯通到塔顶，越往上越小；而亭子一般用几根圆柱支撑，四周没有墙壁，其顶部像鸟翅膀。 　　4、提供幼儿用书，鼓励幼儿大胆创作宝塔或亭子。 　　（1）请幼儿说说自己心目中的宝塔或亭子。 　　（2）教师巡回指导幼儿创作宝塔或亭子。 　　活动延伸： 　　展示绘画作品，引导幼儿相互欣赏、交流所画的内容。 　　大班美术《宝塔》教案 篇2 　　活动目标： 　　1、引导幼儿在看图示折双三角的基础上，进一步折出亭子、宝塔、人等等，培养幼儿动手操作的能力。 　　2、培养幼儿对系统化折纸的兴趣，发展幼儿的想象力、创造力。 　　3、培养幼儿动手操作的能力，并能根据所观察到得现象大胆地在同伴之间交流。 　　4、让幼儿体验自主、独立、创造的能力。 　　5、培养幼儿的技巧和艺术气质。 　　活动准备： 　　方形纸，折纸示意图，亭子、娃娃脸、帽子等范例作品。 　　活动过程 　　一、会变的亭子。 　　1、出示亭子、娃娃脸、帽子、坦克：小朋友看，这些都是什么?好玩吗?你会折这些东西吗?想不想知道它们是怎么折出来的? 　　2、请幼儿仔细观察亭子： 　　它会变，变成了什么呢?引导幼儿观察从亭子变出其它形象的方法：娃娃脸、帽子、坦克都是从亭子变来的。只要折出亭子，倒过来看就是戴帽子的娃娃脸，多折几个亭子组合起来就是宝塔，亭子撑开折出帽沿就成了帽子或坦克的顶部。因此，我们只要学会看图折亭子，就能变出许多别的东西。 　　二、看图折亭子。 　　1、出示折纸示意图： 　　这就是折亭子的方法，我们一起来看看这张示意图。引导幼儿一步一步看图意。 　　2、教师边讲解边示范折： 　　先折成双三角，将双三角的两锐角向直角折，反面折法相同。 　　将手指伸进中间折缝，向下折成图七状，反面折法相同。 　　将下部的小正方形一角向上翻折成图8状，反面折法相同。左右翻转成图9状。左右边向中心线对折成图10状，反面折法相同。左右翻转成图11状。 　　把手指插进按箭头方向拉成图12状，亭子就折好了。 　　三、我也来折宝塔。 　　1、讲解折纸常规。保持安静。 　　2、分法折纸材料，幼儿根据示意图折纸。 　　四、巡回指导。 　　1、幼儿按画面上图示来折纸，教师巡回指导。对个别能力弱的幼儿进行个别辅导，对大部分幼儿折的不好的地方，进行集体讲解。 　　2、提醒幼儿注意折叠要注意方向。 　　3、指导幼儿折好后，可以和好朋友组合起来组成宝塔。也可以添画出戴帽娃娃的脸。 　　五、讲评。 　　1、小结本次活动，表扬幼儿的进步。 　　2、展示幼儿作品。 　　展示幼儿作品，让幼儿欣赏、评价，看谁折的好，变出的东西多。 　　大班美术《宝塔》教案 篇3 　　教学目标： 　　1、了解营养宝塔的结构及其每一层的食物组成。 　　2、学习合理搭配一日三餐的饮食，逐步养成平衡膳食的习惯。 　　活动准备： 　　营养宝塔图 　　活动过程： 　　一、教师出示营养宝塔图给幼儿观察，引出活动内容。 　　1、教师：你们看到了什么好吃的？你们最喜欢吃里面的什么？ 　　2、幼儿看图自由讲述，可以与同伴讨论。 　　教师小结：（小结小朋友说的）看到刚刚这幅图片，有的孩子说道喜欢吃肉、有的喜欢吃蔬菜等等。 　　二、引导幼儿了解营养宝塔图。 　　1、教师：在这幅图中，哪一层最大？什么东西占得最多？拿一层最小？什么东西占得少？ 　　教师小结：这是一张营养宝塔图，我们需要什么样的营养，需要多少，在这一座宝塔中显示得最清楚。占的地方越大，在我们的营养中就越重要，占的地方越小，在我们的营养中就要少吃一些。 　　2、幼儿进行观察和同伴进行讨论，了解什么东西对我们的营养最重要。 　　3、教师请个别幼儿进行简单的讲述。 　　（1）教师：我们看看这营养宝塔图片，最大一层都有什么？（也就是第一层）你们知道吃的最多的应该是什么？ 　　教师小结：米饭、馒头、面包和面条还有玉米、土豆和番薯，这些粗粮。 　　（2）教师：第二层的是什么？（水果蔬菜类） 　　教师：第三层又有哪些食物呢？我们逐一来看看！ 　　教师小结：在营养宝塔中，第一层谷类占了很大地方，告诉我们每天都要吃米饭、馒头面包和面条还有玉米、土豆和番薯等粗粮，第二层是蔬菜和水果，也占了比较大的位置，说明蔬菜和水果也是我们必须的营养品。第三层是鱼肉类，说明鱼肉食品也为我们的身体提供了重要的成分，但是我们要适量摄入，不能吃得太多，第四层是水和牛奶，告诉我们每天都要喝适量的水及牛奶，第五层是烧菜用的油盐等调味品，他们所占的空间最小，所以小朋友不要吃太过油腻的`食品也不要吃太咸的食品。 　　三、引导幼儿了解一日三餐的营养搭配。 　　1、我们每天都要吃早、中、晚三餐，那么我们应该怎么分配三餐呢？每一餐我们应该吃多少呢？ 　　2、让幼儿讨论讲述。 　　教师小结：每天早上是我们吸收营养最多的时候，所以我们要吃好，营养要丰富，这样才能保证我们一天的精力。早上我们可以吃些豆浆、鸡蛋、牛奶等高蛋白的事物，还要搭配一些稀饭、面包、馒头等，中午要吃饱，而且吃的事物要合理又有营养，晚上我们就要少吃，因为吃得太多不消化，容易造成营养过剩，引起肥胖，太胖了做起事情来特别的不方便，每天我们也要适量地吃些水果，补充营养。 　　大班美术《宝塔》教案 篇4 　　活动目标： 　　1、鼓励幼儿用点彩的方法表现出宝塔山山体的色彩。 　　2、尝试体验点彩的规律、疏密问题，使画面色彩谐调。 　　3、感受点彩画的艺术魅力，体验坚持做完点彩画的自豪。 　　活动重点： 用点彩的方法表现宝塔山山体色彩 　　活动难点： 幼儿能坚持做完点彩 　　活动准备： 　　宝塔山图片、水粉颜料、棉签棒、铅笔、背景音乐。 　　活动过程： 　　1、欣赏点彩水粉画作品，观察水粉画中的点彩技法 　　师：看看谁的眼睛最亮，先看出它是什么？你能猜到那是什么吗？那么你看到了什么？（绿颜色的点） 　　局部---整体：再退远一点，现在看到什么了吗？（是树） 　　小结：好神奇啊，近看只是绿色的点，退远了就组成了一幅画，这——就是奇妙的点彩画。 　　2、观赏图片，欣赏宝塔山的美丽景色。 　　师：这是什么地方？你看到了什么颜色？如果用点彩的方法来画山上的树，你想想看这块绿色是不是只用一种绿色点画呢，可以用哪些颜色呢？（深绿色、浅绿色，淡黄）什么地方是深绿什么地方是浅绿的？ 　　3、感受点彩技法。 　　师：宝塔山真美啊！你们喜欢吗？我也很喜欢，让我们来试一试用点彩画的方法来画宝塔山上的树。请一名幼儿上来点画，提醒幼儿蘸上颜料后先在盘子边上刮一刮。树叶还可以用什么颜色，谁来换一种颜色接着点？再请一名幼儿点画。提醒幼儿熟练后我们要加快速度。观察老师点画的茶树和小朋友点画的茶树有什么不同？ 　　小结：对，老师用点彩的方法将树叶点得满满的，密密麻麻不留空隙，所以它画好之后才能很漂亮。 　　4、运用点彩技法表现山上成片的树。 　　（1）。明确作画内容和方式，讨论作画顺序。 　　师：今天我们也来画一画宝塔山。先画什么呀？（山的轮廓） 　　用什么方法？（铅笔或彩笔轮廓） 　　然后用棉签蘸上颜料画上密密麻麻的树。 　　最后在山顶画上宝塔，这是宝塔山最重要的景色。 　　（2）介绍操作要求，鼓励幼儿大胆合作作画。提醒幼儿点与点要连成一片，坚持完成一幅作品。 　　（3）教师范画，学习作画技巧 　　5、幼儿选择画笔进行点彩，教师指导 　　幼儿作画时，播放当地特色背景音乐，宝塔山图片滚动播放。 　　提醒幼儿点彩时不要把颜料弄在衣服上；笔用完后及时洗净，耐心的把画坚持电点完，养成良好的画画习惯。 　　6、成果展示，相互欣赏作品。 　　师：画好的小朋友把你们的宝塔山展览到这儿了吧！说说你喜欢那幅画？为什么？我们坚持今天我们用点彩的方法画出了家乡的宝塔山，真美！ 　　活动延伸： 　　幼儿在美工区以其他方法绘制宝塔山。 　　活动效果： 　　通过欣赏感受点彩画的艺术美，来让幼儿尝试运用此方式来绘画宝塔山，点彩的过程需要有足够的时间和耐心来完成，个别幼儿有坚持不下来的现象，但通过老师及时的引导和鼓励，所有的孩子都完成了宝塔山的点彩，最后孩子们也都体验到了坚持完成点彩画的自豪。 　　大班美术《宝塔》教案 篇5 　　活动目标： 　　1、了解“食物宝塔”营养结构； 　　2、尝试自主搭配自助餐的餐点； 　　3、通过活动，懂得营养搭配合理身体才会健康。 　　活动准备： 　　经验准备：幼儿已有食物类别概念、有统计的经验。 　　物质准备：各种食物图片，每组1份宝塔空白图，水彩笔，“美味一餐”纸盘、幼儿园一周食谱、健康宝塔图片等。 　　活动过程： 　　1、看食谱，统计食物 　　引导幼儿观察幼儿园一周食谱，按照类别进行统计，了解食物的多样性。 　　2、看一看，说一说 　　师：请大家看一看并与同伴说一说，咱们一周都吃了哪些食物? 　　3、分一分、数一数，完成《一周食物分类统计表》 　　师：请小朋友把这些食物按照五谷类、果蔬类、肉蛋奶类、糖类分一分，并数一数每种食物有多少。看看每天吃食物种类中，那种类别量最大，那种最少？ 　　4、认识、搭建食物宝塔 　　引导幼儿观察各种食物和食物宝塔的结构，教师简单介绍。然后给幼儿提供各类食物图片，请幼儿分小组将讨论结果粘贴在空白处。 　　师：请你们用这些食物图片搭建一个食物宝塔，共四层大家要动脑筋想一想宝塔想要建构的坚固，最底层和最顶层食物量应该是哪个多、哪个少？中层可以是什么？ 　　每组派代表上前介绍本组宝塔，然后讨论哪组的宝塔安排最为合理，并说出理由。 　　5、认识健康的食物宝塔 　　教师出示“健康食物宝塔”的图片，请幼儿对比观察，认识健康食物宝塔的营养结构。 　　师：现在我们来看一看食物宝塔的图片，小朋友比较一下，相互说一说有什么不一样？为什么这样排列？ 　　6、设计“美味一餐” 　　给幼儿已设计好的纸盘，请幼儿按食物摄取量用画的形式，合理搭配自己的一餐，最后集体交流“美味一餐”的设计。 　　师：请将你的“美味一餐”按照纸盘中标示出的食物摄取量的大小区域，画上自己想吃的美食。 　　大班美术《宝塔》教案 篇6 　　活动目标 　　1.了解营养宝塔的结构及其每层食物的组成。 　　2.学习合理搭配饮食，可以尝试为自己设计营养食谱。 　　3.培养幼儿不偏食、挑食的好习惯。 　　4.初步了解食物的小常识。 　　5.乐于探索、交流与分享。 　　活动重点难点 　　重点:了解营养宝塔的及其每层食物的组成。 　　难点:学习合理搭配饮食，可以尝试为自己设计营养食谱。 　　活动准备 　　1.《营养宝塔》多媒体课件 　　2.画纸，画笔 　　3.带有金字塔的画纸，各种食物贴纸 　　活动过程 　　一、开始部分 　　(一)设置情境，引起幼儿兴趣。 　　教师;老师昨天碰到了小兔子，它说他有一个难题想让小朋友们帮它解决，你们想帮它吗?(想)小兔子呀想开一家营养餐厅，但是它不知道餐厅里应该做些什么食物，小朋友们帮它想一想营养餐厅可以放些什么食物? 　　幼儿;薯片，可乐，炸鸡…… 　　教师;刚才小朋友们说了很多食物，这些都是你们最喜欢吃的。但是小兔子想开的是营养餐厅，你们说的这些食物是富含营养的吗? 　　幼儿思考…… 　　教师;小兔子说要送给小朋友们一座宝塔，小朋友们可以根据这座宝塔来帮助小兔子设计食谱，我们一起来看一下这座宝塔吧! 　　二、基本部分 　　(一)了解营养宝塔图 　　1.教师播放课件，让幼儿观察营养宝塔结构图。 　　教师;营养宝塔一共有几层? 　　幼儿;五层。 　　教师;对，营养宝塔一共有五层，小朋友们看一下哪一层最大，哪一层最小。 　　幼儿;第一层最大，第五层最小。 　　教师;对，在营养宝塔中，第一层是谷类和薯类，比如米饭，馒头，玉米，小米等，它占的面积最大，说明我们每天要多吃米饭，馒头，玉米等粗粮;第二层是蔬菜水果类，比如我们常吃的苹果，草莓，西红柿，土豆等，只比第一层小一点，说明蔬菜水果中含有很多营养，我们也要多吃;第三层是鱼，蛋，肉，也占了较大的空间，说明鱼肉类食品为我们身体提供了很重要的营养成分，但是我们要适量的吃，不能吃的太多;第四层的是水和牛奶，说明我们每天都要喝适量的水和牛奶;第五层是烧菜用的油和调味品，它们占的空间是最小的，所以小朋友们不要吃太多的油炸食品。 　　(二)知识经验迁移 　　1.教师提问幼儿常吃的食物。 　　2.让幼儿把喜欢吃的食物对应的放进营养宝塔中。 　　(三)游戏:拼搭营养宝塔 　　1.教师讲解游戏规则。 　　教师:我们看完了小兔子带给我们的营养宝塔，现在我们一起来拼搭自己的营养宝塔吧! 　　2.幼儿自己动手将各种食物贴纸贴到金字塔上。 　　3.教师与幼儿共同验证。 　　(四)自己设计营养食谱。 　　1.教师:小朋友们都认识了营养宝塔，那我们来试试为小兔子的营养餐厅设计食谱吧，看看哪个小朋友设计的食谱又好吃又有营养。 　　2.教师发放图纸和画笔。 　　3.幼儿设计完营养食谱后与同伴交流。 　　三、结束部分 　　教师:小兔子收到了小朋友们设计的营养食谱，它说这些食谱看起来又有营养又好吃，一定会有很多人来我的餐厅吃饭的。现在小兔子的难题解决了，咱们的手工区也准备好了，小朋友们可以去手工区把你设计的食谱做成真的食物，小朋友们快去试试吧! 　　大班美术《宝塔》教案 篇7 　　设计意图： 　　我班有部分幼儿有偏食、挑食的现象，家长也不知道该如何来安排孩子每天的膳食，而导致孩子的偏食、挑食。如何搭配各种健康的营养食物呢?这些我们的家长和孩子都了解的很少。本月的第二周是我园家长开放日活动，所以我设计了本次健康活动，让家长和幼儿知道合理搭配膳食，营养均衡，拥有健康强壮的身体的重要性，家园配合让幼儿形成良好的饮食习惯。 　　活动目标： 　　1、了解营养宝塔的结构及其每一层的食物组成。 　　2、学习合理搭配饮食，逐步养成平衡膳食的习惯。 　　3、培养幼儿不偏食、挑食的好习惯。 　　4、了解主要症状，懂得预防和治疗的自我保护意识。 　　5、帮助幼儿了解身体结构，对以后的成长会具有一定的帮助。 　　活动重难点： 　　1、重点：了解营养宝塔的结构及其每一层的食物组成，并了解一日三餐的饮食搭配。 　　2、难点：自己制作营养餐。 　　活动准备： 　　PPT课件、部分食物。 　　活动过程： 　　(一)开始部分 　　1、设置情景，激发幼儿探究兴趣。 　　“开心营养餐厅”开业了为幼儿准备了美味的自助餐，你想要吃什么?(幼儿回答) 　　师：小朋友现在正是长身体的时候，这些食物哪些要多吃?哪些要少吃呢?(幼儿回答) 　　(二)基本部分 　　1、教师PPT出示空白营养宝塔 　　师：小朋友们我们每天所需要的营养有很多很多，他就像是一座宝塔，我们叫它营养宝塔。 　　请小朋友看看它有几层?(五层) 　　2、教师播放PPT课件 　　师：这个宝塔有五层，里面又有什么食物呢?对我们又有什么好处呢?今天我请来了开心营养餐厅的营养博士，听一听他是怎么说的。 　　制作班级营养宝塔 　　师：小朋友听了营养博士的话，你们知道营养宝塔里都是什么了吗?我们来制作一个我们大3班的营养宝塔吧? 　　第一层：谷类、薯类 　　第二层：蔬菜、水果类 　　第三层：鱼、肉、蛋 　　第四层：奶制品、豆制品 　　第五层：油、盐 　　教师小结：每一层归纳总结出这些食物的种类及好处。 　　(宝塔底层最重要，谷类薯类营养好;蔬菜水果第二层，两类食物不能少;肉蛋鱼虾第三层，每天适量换着吃;牛奶豆类第四层，每天记得吃一点;油炸腌制食物在塔尖，尽量少吃要记牢。) 　　游戏：《我的营养餐》 　　(1)提问：请幼儿为自己设计一份营养午餐?(幼儿回答) 　　教师小结：主食一定不能少，只有肉没有菜，身体缺乏维生素，全是菜也不妙，香香肉儿不能少，要有菜，要有肉，豆制品天天吃，合理搭配营养好。 　　游戏：我的营养餐 　　教师提出具体要求：1、每人选择5种食物。2、要求按照宝塔合理搭配。 　　(三)结束部分 　　教师小结，我们要选择搭配出健康的食物，不挑食、不偏食，才能健康的成长。 　　活动延伸： 　　我是小小营养师 　　幼儿再次根据营养宝塔图简单的制定一份营养餐，并画出来与同伴交流。 　　大班美术《宝塔》教案 篇8 　　活动目的： 　　1、体验与同伴一起利用黄豆叶柄制作宝塔的方法。 　　2、发展幼儿动手操作的能力。 　　3、萌生幼儿爱大自然的情感。 　　活动准备： 　　1、选择好一块黄豆地，把制作好的若干座宝塔放在地里。 　　2、活动前请家长带幼儿到公园等处观察宝塔的外形。 　　3、橡皮筋。 　　活动过程： 　　一、导入新课 　　1、今天天气真好，我们去外面散散步，看看我们的植物园里有什么变化？ 　　2、幼儿来到黄豆地里自由观察，教师提问： 　　（1）你在地里发现了什么？看到了什么？（引导幼儿说出秋天叶儿变黄了、叶儿落了下来，只剩下光秃秃叶柄的同时发现自制宝塔） 　　（2）教师出示幼儿发现的宝塔提问：说说这像什么？ 　　（3）师幼共同给宝塔取名字。 　　二、讨论制作材料 　　1、师：你们知道这是用什么做成的吗？（幼儿观察后自由回答） 　　2、幼儿讨论怎么样做成的？ 　　3、请几个幼儿试着用一些现成的叶柄制作宝塔。 　　4、教师总结：这是用黄豆叶柄制作成的宝塔，它是由一根根叶柄编织而成的。今天我们也来动动我们的小手制作一座宝塔好吗？ 　　三、幼儿制作宝塔 　　1、你想和谁一起合作就和谁一起合作。 　　2、幼儿采摘粗细差不多的叶柄开始制作。 　　（1）、将两根叶柄直角交叉放好； 　　（2）、把上面的叶柄两端向下对折（成“T”字形）； 　　（3）、再取一根叶柄紧靠对折叶柄与横着的叶柄成直角交叉折下一端，另一边相同； 　　（4）、依次两边往下加织叶柄； 　　（5）、最后把折下来多余的叶柄用橡皮筋扎好，即成宝塔。 　　3、引导幼儿用橡皮筋作为辅助，教师适当予以帮助。 　　四、送我们的宝塔回活动室，开个宝塔展览会。

1、我们站在远处看，多么像一把半合拢的大伞，它还像一个小小的宝塔，因此别名“塔松”。他还有一个名字叫“雪松”。松树与众不同，一年四季美化了我们的校园。2. 它清透好似水晶，梦幻纯洁；它高大好似宝塔，神圣壮丽；它妖娆好似仙女，轻灵动人。3. 瞧，今年的花灯更是五花八门，姿态万千，有宝塔灯，鱼灯，鹰灯……而且五颜六色，流光溢彩，我的眼睛都不够用了，真是目不暇接。4. 那株雪松，伸腰立枝，像一座高耸入云的宝塔，既挺拔，又茂盛，连每一棵松针都是气昂昂的。5. 青春是一座知识的宝塔，洒下千千万万青年的汗水；青春是一棵正在茁壮成长的树，备受风吹雨淋的考验；青春是一朵含苞欲放的花蕾，欲向世界展现独自的风姿。6. 坐西南、朝东北，可以说是“坐金銮，纳盘龙，镇宝塔，聚宝盆”，是“靠山高硬、前景开阔、位子显赫、广纳财源、永保安康”的一块乐土，从自然地理的角度来看，可算是一块不可多得的宝地。7. 延安的宝塔像一把利剑直插云霄。8. 在结尾时，她们分成三组合起好像一座金光四射的宝塔，这多么不可思议。啊！场上掌声又是一片。一千双手不够我来写一千双眼不够我来看，一千对耳朵不够我来听，一千张嘴不够我来言。9. 远远望去，它像一座碧绿的宝塔，巧夺天工，我真想抱住它。10. 那十三层高的宝塔拔地而起，巍峨壮观，气势非凡。11. 一座八角宝塔型的三层建筑屹立在半山腰上。12. 幸福常是加利略著名的比萨宝塔！不管多高，形式总斜！13. 我们站在远处看，多么像一把半合拢的大伞，它还像一个小小的宝塔，因此别名“塔松”。他还有一个名字叫“雪松”。松树与众不同，一年四季美化了我们的校园。14. 春天在哪里？春天在高大的雪松里，你仔细观察，一定会发现在枝头上的新叶吧，多么调皮捣蛋的孩子呀，竟然爬到了雪松爸爸的头上。嘿，雪松好高呀，像一座宝塔，在校园中立着。找到了，春天在这里！15. 我远远望去，工人叔叔把菊花摆放成了各种形状，有的像长长的面条，有的像数字十，有的像重重叠叠的宝塔，有的像五彩的伞，还有的像飞流直下的瀑布。

玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第一层，一张高桌四条腿，一个和尚一本经。一个铙钹一口磬，一个木鱼儿一盏灯。一个金铃，整四两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。玲珑塔，塔玲珑，隔过两层数三层，三张高桌十二条腿，三个和尚三本经。三个铙钹三口磬，三个木鱼儿三盏灯。三个金铃，十二两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第五层，五张高桌二十条腿，五个和尚五本经。五个铙钹五口磬，五个木鱼儿五盏灯。五个金铃，二十两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。扩展资料玲珑塔第七层，七张高桌二十八条腿，七个和尚七本经。七个铙钹七口磬，七个木鱼儿七盏灯。七个金铃，二十八两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第九层，九张高桌三十六条腿，九个和尚九本经。九个铙钹九口磬，九个木鱼儿九盏灯。九个金铃，三十六两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。玲珑塔第十一层，十一张高桌四十四条腿，十一个和尚十一本经。十一个铙钹十一口磬，十一个木鱼儿十一盏灯。十一个金铃，四十四两，西北风一刮，纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。

海拔1135.5米宝塔山,古称丰林山,宋时改名为嘉岭山。现在人们又称宝塔山。位于延安城东南方,海拔1135.5米,为周围群山之冠。

1.yum命令安装宝塔 2.安装成功后会有一个临时地址和账号密码 3.阿里云主机需要在安全组开放8888端口 4.登录宝塔 5.登陆成功的界面

宝塔山的解释山名。在 陕西省 延安 城郊，山上有 宝塔 ，故称。 贺敬之 《回延安》诗：“几回回梦里回 延安 ，双手搂定 宝塔山 。” 白桦 《周总理，您在亿万人民心中永生》诗：“在隆隆的炮声中 回顾 宝塔山 啊！ 延河 长流， 延水 清清 ，一往情深。” 词语分解 宝的解释 宝 （寳） ǎ 玉器，泛指 珍贵 的 东西 ： 宝贝 。宝剑。宝物。宝藏（刵 ）。国宝。财宝。珍宝。传（俷 ） 家宝 。如获至宝。宝贵。 帝王的印信，借指帝位：宝座。登大宝（皇帝登基）。 敬辞， 用于 称 别人 的，宝地。宝

宝塔山古称嘉岭山，位于延安城东地，延河之滨，在山上可鸟瞰延安整个城区。因山上有塔，故通常称作宝塔山。宝塔山高1135.5米，山上宝塔，始建于唐，现为明代建筑。平面八角形，九层，高约44米，楼阁式砖塔。宝塔山是革命圣地延安的重要标志和象征。中共中央进驻延安后，这座古塔成为革命圣地的标志和象征，建国后，国务院将延安宝塔归入第一批全国重点文物保护单位延安革命旧址之中。1953年版第二套人民币二元券正面图案为“延安宝塔山”。中华人民共和国1955年颁授的独立自由勋章，核心图案就是宝塔山。扩展资料宝塔山占地面积三十六公顷，自然景观十分迷人。山上遍布各种名贵乔灌木，林木茂盛，空气清新，夏季平均气温较市内低3－4℃，是消夏避署的好去处。宝塔山的人文景观也独树一帜。早在盛唐时代，山上就建有宝塔，北宋时期，韩琦、范仲淹等一代名将，在宝塔山屯兵设寨 ，戍边御敌，留下众多文物古迹。明清时期，庙宇林立，红极一时。近代，作为新民主主义革命的红色首都－－延安的标志和象征而闻名于世。解放后，特别是改革开放二十余年来，随着延安成为传统教育的基地和旅游圣地，宝塔山也成为中外游客到延安旅游的热线，累计接待游客数百万人次。周总理等老一辈革命家，江泽民、李鹏、朱镕基、李瑞环、胡锦涛、李岚清等党和国家领导人都曾登临宝塔山，视察革命圣地的变迁。宝塔山上除全国重点文物保护单位延安宝塔外，尚有宋代摩崖石刻、明代大铁钟、清代“重修嘉岭书院记”石碑、范公井、烽火台、古城墙及望寇台等文物古迹，还有日本工农党校旧址，古今名人诗词碑刻等景观。

宝塔山，古称丰林山，宋时改名为嘉岭山。现在人们又称宝塔山。宝塔山位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。宝塔山上视野开阔，林木茂盛，山林空气清新，凉爽宜人，夏季平均气温较内低3～4摄氏度，是消夏避暑的好地方。 高耸于我们面前的这座古塔，始建于公元766～779年。距今已有1200多年了。这座古塔在宋代曾经重修，金、明两代又予以修茸。现存塔高44米，塔基周长36.8米，为八角九级楼阁式砖塔。宝塔底层壁有南北两个拱门，北门内有阶梯，可缘梯登临塔顶。 明清之际，均称这座塔为 “古塔”。1937年党中央进驻延安后，延安成为领导中国革命的中心和总后方。“滚滚延河水，巍巍宝塔山”，成为无数革命青年和爱国人士向往的地方，这座古塔也焕发了青春，成为圣地的象征，延安的标志，于是便有了“延安宝塔”之称，古老的“嘉岭山”之名也被 “宝塔士山”所代替。1956年8月6日延安宝塔被公布为陕西省第一批重点文物保护单位，1997年又被列为全国重点文物保护单位。 自明以来，宝塔历经350余年的风雨侵蚀和战火洗礼，到全国解放时，已是弹痕累累，遍体鳞伤。新中国成立后，古塔也获得新生。陕西省、延安市人民政府曾于 1959年和1984年两次拨出专款，对宝塔进行了全面维修。替换了塔体风蚀残砖，填补了弹洞，装设了楼梯，加砌了基座，并在塔尖安装了避雷针，在塔身檐角上环饰了彩灯。1996年国庆期间，我们拆卸了所有彩灯，在宝塔周围及塔顶层重新安装泛光灯；2001年，延安市委、市人民政府在宝塔山实施了“点亮” 工程，将宝塔和山体按照主题美观的要求安装了各种灯饰，每天晚上开灯2小时，便宝塔山光芒四射。从远处看，金碧辉煌，塔影亭立，景色蔚为壮观。当然，您可以登上这巍巍的宝塔，延安全城将尽收眼底，大可领略“欲穷千里目，更上一层楼”的滋味。 现在，我们来到了钟亭。在这个钟亭里悬挂的钟是明代的铁制洪钟，为明朝崇侦元年（1628年）铸造。该钟高150厘米，直径160厘米。钟的上部有佛教常用的莲花纹饰，下部有道教常用的八卦纹饰，是佛道合一的标志。这口钟原置于对面的太和山道观，抗日战争时期边区保安部把它移到这里，作为报警之用。铁钟音质清宏，余声久绕，可传方圆 30～50公里。1938年11月日寇飞机轰炸延安时，这口钟发出报警的钟声，日机将延安炸成一片废墟，而它却像一名忠诚的卫士，岿然屹立于宝塔山崖，为保卫延安立下了不可磨灭的功勋。全国解放后，市委、市政府在恢复文物遗址中，就将这口铁钟悬挂于原址，供游人参观。 大家向东边看！这座建筑物叫做望寇台，当年范仲淹镇守延安时，为了观察敌情，指挥作战，就在嘉岭山的最高峰修筑此台。此台建于最高峰，到了夜间，星辰逼临，好像伸手可滴，因此人们又称其为摘星楼。原楼已毁，我们现在看到的这座楼是1987年在原址上重建的。摘星楼周围有一古城寨遗址， 至今仍有残缺的城垣和地洞，为当年指挥作战的工事与堡垒。 沿摘星楼往下，向西延伸的这道土畔，是一段古城墙，用黄土夯筑而成，直到山下，通过南门与凤凰山的城墙相连。（南门的位置在现在育才小学附近，现在人们仍称“南门坡” 现建材公司、凤凰税务所一带仍存有石砌城墙残垣。） 摘星楼的北面，是一个约400平方米的大平台，这就是东岳庙的遗址。东岳庙始建于宋代，明武宗正德元年（1506年），延安知府王彦奇予以重建。宋、元、明以来，直至民国初年，东岳庙在延安周围很有名气，在佛教界也颇具影响。每年四月二十八日为庙会，据一些健在的老人介绍，20世纪20年代，宝塔山的庙会（东岳庙和鬼王庙）还相当兴盛。由于遭到历次战争的破坏，特别是1937年日本侵略者飞机轰炸延安后，东岳庙及宝塔山上的其他建筑物全部被毁。 东北边那个独立的砖砌成的四棱台，是烽火台。烽火台是古代的一种通讯报警设备，如有敌情，夜间点火为号，白天燃烧柴草或狼粪生烟。据说狼粪燃烧时生烟更烈，垂直上升，便于观察，因此有“边关起狼烟之说”。范仲淹镇守延州（今延安）时，曾在那里修有烽火台，是一个黄土夯筑的四棱台。现 在我们所看到的烽火台是1993年6月至9月在原址上重新修建的，台高10.9米，台顶面积103.3平方米，台底面积253.8平方米。这座烽火台的位置选择绝妙，虽不在山巅，但视野十分开阔，登临台上，能看到东、西、南三川的尽头。自然，一旦烽火狼烟起，三川军民皆知。 从烽火台往南，那山腰中的建筑群，是新修的茶社。那里原是嘉岭书院遗址。嘉岭书院，又称范公书院，最初为范仲淹所修。范公镇守延州时，一面筑城修寨，加强军事防备，抵御西夏进犯，一方面大兴学风，修建书院，广召三军学子，进行习文研究，培养了一批有文化、有见识的栋梁之才。明弘治年 间在其遗址上重建嘉岭书院，当时修有正堂三间，内塑范公像；五经会讲堂三间，供诸子讲经教学之用；院内还植有松柏桃李树千余株，环境幽静，特别优美，对当时文化的发展起过很好的作用。清乾隆十六年（1738年）又重建。1979年修建茶社时，在书院遗址出土了《嘉岭书院记》石碑一遍，记载清乾隆十六年（1738年）重建事迹。此碑先立于书院遗址外，碑身已断为两截，文字也有所剥落，但大部分仍清晰可见。 在烽火台下，距烽火台高约100米的延河之畔，有一口通河井。该井是范仲淹驻守延州时，特别为嘉岭山的守军供水而修凿的，后人称为范公井。井口呈椭圆形，井深24米，四周以块石围砌。虽历时近千年，井筒完好，被列为延安市第一批重点文物保护单位。 现在我们看到的是宝塔山又一著名的景观——摩崖石刻。该处占地面积2864平方米，该石刻高6～7米，长260米，上面有历代文人墨客的手迹。其中最著名的是范仲淹手书“嘉岭山”三个隶书大字。“嘉”是美好的意思，“岭”是指山脉。每字高3.68米，宽3.37米。因风雨剥蚀，字迹模糊，明朝初年曾加以深凿，后被涂成红色（陕西历史博物馆陈列刻字的照片）。其南约50米处，还刻有 “胸中自有数万甲兵”，说的是范公用兵如神，也十分珍贵。还有宋代石刻“高山仰止”、“出将入相”、“先忧后乐”、“重岗叠翠”、“云生幽外”、“嘉岭胜境称第一”、“泰山北斗”、“一韩一范”等刻字。摩崖石刻还包括近代伟人名人手迹百余幅，供游人欣赏品味。 说到这里，就不得不提一个人，他就是范仲淹。范仲淹 （989-1052年），苏州吴县（今江苏苏州）人，其先世为彬州（今陕西彬县）人，后徙家江南，是北宋著名的政治家、军事家和文学家。1040年，宋王朝任命韩琦、范仲淹为陕西经略安抚副使。范仲淹自请到延州，抵延州后，开始对延州地区的城防进行全面的整修和加固，其中就包括对嘉岭山的整修。当时，范仲淹把嘉岭山作为守备延州的重要阵地和指挥中心，因而予以精心修筑。以上介绍的望寇台、烽火台、范公井等就是其遗迹。范仲淹抵达延州后，励精图治，竭力医治战争的创伤，使得延州一线军心、民心大为振奋，实力也得到加强。于是夏人相诫说：“无以延州为意，今小范老子（范仲淹）腹中自有数万甲兵，不比大范老小可欺也。” 范仲淹在延州戍边只有近一年时间，但其建树颇多，留下了丰富的文化遗产。他选贤任能，并在军事、政事繁忙之际，注重教育，兴建书院，实在难能可贵，无愧政治家、军事家、文学家的称号。他的《岳阳楼记》至今仍为散文之杰作，特别是他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，可谓众口皆碑。这句名言，不仅是他文才的集中表现，同时也是他崇高精神的体现。后人曾于延安东关（现电业局地带）建 “韩范二祠”来纪念他和韩琦。

您好！您是想问宝塔泰国明星是谁吗？宝塔泰国明星是塔纳帕特·卡琼查坤（Tai）。塔纳帕特·卡琼查坤在泰国非常出名，泰国男演员、1DAYProject成员之一，2020年9月19日主演的校园爱情剧《宝塔男校风云》在泰国9台播出，很受欢迎，所以被称为宝塔泰国明星。

宝塔山又称“嘉岭山”，位于延安城东南，宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征。在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，中共中央在延安时，曾用它来报时和报警。 宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，中共中央在延安时，曾用它来报时和报警。此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。 延安古名肤施，是西北的边塞重镇。宋代韩落、范仲淹曾在此镇守。宝塔山为历代守将必去之处。宝塔建于唐代（一说明代），塔高44米，9级，为八角形砖塔。塔内有阶梯，可登塔顶。山上还有范公井、摘星楼、东岳庙、嘉岭书院、烽火台等古迹。明延安知府顾延寿有诗曰：“嘉岭叠叠椅晴空，景色都归西照中。塔影例分深树绿，花枝低映碧流红。幽僧栖迹烟霞坞，野鸟飞归锦绣从。”塔底层两个拱门门额上还分别刻有“高超碧落”、“俯视红尘”字样。塔旁还有钟一口，明崇预年间铸造，击之声彻全城。党中央在延安时，曾以此报警。 此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地，但你若是想拍摄宝塔的全景，还得上清凉山才行。 宝塔山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹题刻的“嘉岭山”隶书最著名，还有“胸中自有数万甲兵”等题刻。 　　巍巍宝塔山，经常出现在诗人、画家的笔下，人们歌颂宝塔，怀念宝塔，实际是在怀念延安岁月，歌颂延安精神，缅怀党中央在延安的革命业迹,成了人们追寻当年，接受革命传统教育的好课堂。 到宝塔山的交通很方便，乘从火车站发出的3路、1路,7路均可达。

宝塔采用锌合金铸造而成，高 33 厘米，重约 9 千克 ，外镀青铜或纯金，经过现代防腐涂层处理，在室内环境下，外观可长久保持。宝塔自下而上由塔座、塔基、塔身、塔檐、覆钵、相轮基座、相轮和塔刹等部分组成。塔基中装有双重经函，塔身中安放微型水晶陀罗尼经幢。（一）、塔座、塔基和塔身塔座采用四大天王和金刚力士抬起整座宝塔的造型，表明护世天王和金刚力士护持宝塔的誓愿。塔基的东方为金刚杵和大象，南方为如意宝珠和宝马，西方为莲花和孔雀，北方为十字金刚杵和金翅鸟。塔身的东、南、西、北方向分别刻有不动佛、宝生佛、阿弥陀佛和不空成就佛的形象。佛像的两侧分别刻有宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、白螺、吉祥结、尊胜幢、法轮等八吉祥图案。（二）、塔檐塔檐为双层，表面刻有精美的瓦楞图案。（三）、覆钵覆钵部分可旋转开启，内部安放镀金的毗卢遮那佛像。此佛像可旋转。（四）、相轮基座覆钵之上为方形基座，四周刻有佛眼图案。佛眼是指诸佛照见诸法实相而慈心观众生之眼。（五）、相轮柱方形基座上树有圆锥形相轮柱，在相轮上刻有圆环形的相轮，共十三重。（六）、塔刹宝塔的最上部分为四棱台，上面安置宝珠。表示诸佛的功德似如意宝珠，满众生的心愿。（七）、塔身所装饰的图案宝塔的各部位还分别装饰着卍字纹、莲花纹、云纹、水波纹、如意纹等多种吉祥图案。卍字，为功德圆满之义。大乘经之说，谓此系佛及十地菩萨胸上之吉祥相，为三十二相之一。（八）、经函在塔座的内部，安放着两重经函。第一重经函中装有 2 2 片铜片，铜片上刻有杭州雷峰塔出土的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》的全部经文和宝箧印陀罗尼梵字真言。为长久保存经文，铜片外包铝薄，放入第一重经函后，抽真空后蜡封。将第一重经函放入第二重经函后，以蜡再次对其进行密封。（九）、微型水晶陀罗尼经幢塔身的内部藏有微型水晶陀罗尼经幢，刻有宝箧印陀罗尼梵字真言。

　　延安宝塔山上的延安宝塔，就是“岭山寺塔”，是全国重点文物保护单位，塔高44米，塔基周长36.8米，为八角九级楼阁式砖塔。始建于唐代宗大历年间（766— 779），距今已有1200多年的历史。　　宝塔山位于延安市区中心，是延安市的标志性建筑，先后被评为国家AAAA级旅游景区、国家红色旅游经典景区、省级平安景区和省级文明风景旅游区，宝塔山占地面积360000平方米，海拔1135.5米，为周围群山之冠。　　宝塔山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹题刻的“嘉岭山”隶书最著名，还有“胸中自有数万甲兵”等题刻。　　以上资料来源于延安市人民政府官网 　　http://www.yanan.gov.cn/yaly/hslv/hsly/jqwzjs/bts.htm

属于：陕西省延安市宝塔区宝塔区位于陕西省北部。北纬36°11′-37°09′，东经109°21′-110°03′。东临延长县，西靠安塞县，南与甘泉县、宜川县、富县毗邻，北与子长、延川县接壤。总面积3556平方千米，其中城区面积16平方千米。总人口40万人（2004年）。区人民政府驻地邮编：716000。行政区划代码：610602。区号：0911。拼音：Baota Qu。宝塔区辖3个街道、11个镇、9个乡：宝塔山街道、南市街道、凤凰山街道、桥沟镇、枣园镇、河庄坪镇、李渠镇、姚店镇、青化砭镇、蟠龙镇、柳林镇、南泥湾镇、临镇镇、甘谷驿镇、川口乡、松树林乡、冯庄乡、元龙寺乡、梁村乡、麻洞川乡、贯屯乡、官庄乡、万花山乡。共有611个行政村、37个社区。夏、商、周属雍州。秦时设高奴县，三国至南北朝，境内先后设临真县、广武县、沃野县、真川县和丰林县。隋时设延安郡，同时在境内设肤施县。唐代设延州和延安郡，宋升为延安府，明清仍称延安府，民国改称延安县。1937年，党中央进驻延安，设延安市，建国后改称延安县，1972年撤县设市，1996年12月撤市设区。自然特征全境南北狭长，属丘陵沟壑地形。境内以延河、汾川为骨干，支流支沟纵横交错。属暖温带气候，气温多变，温差较大，四季分明，年平均气温9.4℃，年降雨量500毫米左右，年无霜期170-186天。 农副土特产品众多，主要有小米、苹果、薯类、羊子、烤烟、大棚蔬菜和名贵杂豆等。矿产资源丰富，主要有石油、天然气、煤炭、石灰石、紫砂陶土、白沙石等。社会发展2000年，全区完成国内生产总值5.27亿元，其中工业总产值3.63亿元，农业总产值1.64亿元，农民人均纯收入1486.7元。 工业 以石油为龙头的工业经济发展迅速，初步形成了以石油化工、建材、陶瓷、塑料、食品等门类齐全、布局合理的地方工业经济体系，拥有区、乡、村工业企业458家，可生产石油、煤炭、建材、水泥、炸药等400多种产品。 农业 全区耕地面积52万亩，主要农作物有玉米、小麦、苹果、大棚蔬菜、烤烟、薯类、谷子、荞麦、绿豆、黄豆等。"果、菜、牧、薯"四大主导产业初具规模。宝塔区是国家生态农业试点县（区）之一，也是国家首批退耕还林政策兑现县区之一，截止目前，共退耕还林还草26.32万亩。财贸金融2000年，全区财政收入13153万元，其中地方财政收入10455万元。共有各类商业网点4721个，从业人员10689人。2000年，实现社会消费品零售总额6.9亿元，城镇居民可支配收入达5083元。个体工商户13075户，私营企业发展到345户，非公有制经济占辖区国内生产总值的22％。辖区内有中国银行、工商银行、建设银行、信用联社等金融机构，服务网点遍布城乡。基础设施"九五"期间，完成固定资产投资38亿元，水土流失综合治理面积达1670.1平方公里，新修基本农田13万亩，基本农田累计达30.58万亩，建成草场15万亩。城乡电网改造适用住房14.5万平方米，建成了国贸大厦、北关供销市场等一大批商业网点。延安广电中心、文化艺术中心、旅游培训中心、银海大厦、丽融大厦等重点项目正在紧张建设。区乡道路建设不断加快，公路通车里程达1601.94公里，实现了村村通等级公路。西延、神延铁路和210国道两大动脉穿境而过，贯通南北，三条省道和地方干线交织成网。延塞、延黄高速公路正在紧张建设之中，民航班机可直飞北京、太原、西安等地。区内用户达40852户，无线移动用户达29257户，无线寻呼用户达75793户，电话普及率达12部/百人，已通电话行政村340个。科技文卫区内有电视台1个，广播电台1个，电视覆盖率达95％以上。有各类学校548所，在校学生10.54万人，其中中等专业学校7所，高等学校2所。1999年，实现了"两基"达标，学龄儿童入学率为98.8％，普及率达82.2％。文化体育设施齐全，2000年，被省政府授予"全省文化先进县区"。科学技术推广、普及工作全面开展，科技贡献率达31％。有各类科技协会1126个，科技人员5426人。有医疗卫生机构658个，每万人拥有专业卫生人员26人，病床1513张。社会保险全区保险业务已有财产险、人身险、农业险等45个险种，承保金额11.54亿元，综合赔付率0.6％。有社会福利院1家，收养104人，孤儿院1家，收养孤儿76人。城乡全面推行了最低生活保障制度，党政机关事企业单位普遍实行了公费医疗保险制度。特色产业以优质苹果、舍饲养羊、大棚蔬菜为主的农村特色主导主业开发，已形成一定规模。以石油为龙头的特色工业不断发展。陕北最大的商业中心和商品集散地正在形成。历史遗迹延安是举世闻名的革命圣地，城区有唐代宝塔、宋代石刻、范公祠、摘星楼等历史古迹和责园、杨家岭、王家坪等革命旧址，保护点848处，其中古遗址400处，革命史迹119处。历史沿革原为县级延安市，因境内有著名的延安宝塔而得名。　秦时设高奴县，三国至南北朝，境内先后设临真县、广武县、沃野县、真川县和丰林县。隋时设延安郡，同时在境内设肤施县。唐代设延州和延安郡，宋升为延安府，明清仍称延安府，民国改称延安县。1937年中共中央进驻延安，同年设延安市，为陕甘宁边区政府所在地。1949年，改称延安县。1972年，撤县设市。1997年，延安撤地设市后，改称宝塔区。？年，宝塔区辖3个街道、7个镇、17个乡：宝塔山街道、南市街道、凤凰山街道、姚店镇、蟠龙镇、南泥湾镇、临镇、青化砭镇、李家渠镇、甘谷驿镇、枣园乡、柳林乡、川口乡、碾庄乡、梁村乡、冯庄乡、下坪乡、元龙寺乡、官庄乡、贯屯乡、松树林乡、麻洞川乡、河庄坪乡、张坪乡、丁庄乡、桥儿沟乡、万花乡。2000年，宝塔区辖3个街道、11个镇、13个乡。　根据第五次人口普查数据：全区总人口403868人，其中各乡镇人口（人）： 宝塔山街道 48292 南市街道 37177 凤凰山街道 41194 桥沟镇 47025 枣园镇 14363 河庄坪镇 16514 李渠镇 17343 姚店镇 19595 青化砭镇 13570 蟠龙镇 9606 柳林镇 24429 南泥湾镇 6518 临镇镇 10437 甘谷驿镇 12940 川口乡 9562 碾庄乡 4280 冯庄乡 5747 元龙寺乡 6634 梁村乡 5917 张坪乡 4459 贯屯乡 4621 下坪乡 3286 万花山乡 16788 松树林乡 3978 麻洞川乡 10416 官庄乡 4646 丁庄乡 4531。　2021年4月，宝塔区被评为第二批全国农作物病虫害“绿色防控示范县”。2020年6月，宝塔区列入第二批革命文物保护利用片区分县名单（陕甘宁片区）。2020年4月，宝塔区上榜2019年全国义务教育发展基本均衡县（市、区）名单。2019年3月，宝塔区列入第一批革命文物保护利用片区分县名单（陕甘片区）。2019年3月，水利部公布第一批节水型社会建设达标县（区）名单，宝塔区榜上有名。2018年8月，宝塔区获得第四批全国法治县市区创建活动先进单位殊荣。2015年3月，宝塔区获得第三批全国法治县市区创建活动先进单位殊荣。

是一款简单好用的服务器运维面板，简单说来就是一个可视化的面板管理工具，支持一键LAMP/LNMP/集群/监控/网站/FTP/数据库/JAVA等100多项服务器管理功能。出错少而且安全，由于宝塔面板既有windows版本也有linux版本，尤其是Linux服务器很多用户不会操作，宝塔是为了让那些不会linux的人使用的，使用宝塔，操作linux更简单，更方便，这里要提醒一下虽然宝塔面板可以安装在物理服务器或者云服务器，虚拟主机无法安装的，但是云服务器基本都是可以安装的。宝塔服务器是一款管理软件,支持windows和linux系统,可以通过Web端轻松管理服务器,提升运维效率。

宝塔的解释[pagoda] 佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因 装饰 有佛教七宝,故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑,常具有华丽的装饰, 典型 地在分层处挑出翘曲的 屋檐 ,屋角有向上的翘角 详细解释 佛塔 。原为美称，后泛称塔。 《法华经·宝塔品》 ：“尔时 多寳佛 於宝塔中分半座与 释迦牟尼 佛 。” 唐 王维 《为舜闍黎谢御题大通大照和尚塔额表》 ：“降出天门，升于宝塔。” 清 顾张思 《土风录》 卷四：“本以众宝装饰，故称宝塔，今则瓦砖所成动称宝塔矣。” 陈毅 《延安宝塔歌》 ：“ 延安 有宝塔， 巍巍 高山上。” 参见 “ 佛塔 ”。 词语分解 宝的解释 宝 （寳） ǎ 玉器，泛指 珍贵 的 东西 ： 宝贝 。宝剑。宝物。宝藏（刵 ）。国宝。财宝。珍宝。传（俷 ） 家宝 。如获至宝。宝贵。 帝王的印信，借指帝位：宝座。登大宝（皇帝登基）。 敬辞， 用于 称 别人 的，宝地。宝 塔的解释 塔 ǎ 佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层，常有七级、九级、十 * 等，形状有 圆形 的、多角形的，一般用以藏舍利、经卷等：宝塔。佛塔。 像塔形的建筑物或器物：水塔。灯塔。 纪念 塔。金字塔。塔楼。 姓。 笔

宝塔的解释[pagoda] 佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因 装饰 有佛教七宝,故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑,常具有华丽的装饰, 典型 地在分层处挑出翘曲的 屋檐 ,屋角有向上的翘角 详细解释 佛塔 。原为美称，后泛称塔。 《法华经·宝塔品》 ：“尔时 多寳佛 於宝塔中分半座与 释迦牟尼 佛 。” 唐 王维 《为舜闍黎谢御题大通大照和尚塔额表》 ：“降出天门，升于宝塔。” 清 顾张思 《土风录》 卷四：“本以众宝装饰，故称宝塔，今则瓦砖所成动称宝塔矣。” 陈毅 《延安宝塔歌》 ：“ 延安 有宝塔， 巍巍 高山上。” 参见 “ 佛塔 ”。 词语分解 宝的解释 宝 （寳） ǎ 玉器，泛指 珍贵 的 东西 ： 宝贝 。宝剑。宝物。宝藏（刵 ）。国宝。财宝。珍宝。传（俷 ） 家宝 。如获至宝。宝贵。 帝王的印信，借指帝位：宝座。登大宝（皇帝登基）。 敬辞， 用于 称 别人 的，宝地。宝 塔的解释 塔 ǎ 佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层，常有七级、九级、十 * 等，形状有 圆形 的、多角形的，一般用以藏舍利、经卷等：宝塔。佛塔。 像塔形的建筑物或器物：水塔。灯塔。 纪念 塔。金字塔。塔楼。 姓。 笔

佛教建筑物。原为葬佛舍利之所。固有七宝装饰，故称宝塔，后为塔的美称。《法华经。见宝塔品》：“尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵横二百五十由旬，从地踊出住在空中。种种宝物而庄校之，五千栏楯，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞，宝铃万亿而悬其上。”

1、宝塔又叫宝塔面板，是一款服务器管理软件。宝塔面板的好处就在于，他能通过一个可视化的交互面板，实现服务器的轻松运维管理，方便了普通用户的使用。2、数据库(Database)是指长期储存在计算机内、有组织、可共享的大量数据的集合。

宝塔的读音是：bǎotǎ。宝塔的拼音是：bǎotǎ。词性是：名词。注音是：ㄅㄠˇㄊㄚˇ。结构是：宝(上下结构)塔(左右结构)。宝塔的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】宝塔bǎotǎ。(1)佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因装饰有佛教七宝，故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑，常具有华丽的装饰，典型地在分层处挑出翘曲的屋檐，屋角有向上的翘角。二、引证解释⒈佛塔。原为美称，后泛称塔。参见“佛塔”。引《法华经·宝塔品》：“尔时多_佛於宝塔中分半座与释迦牟尼佛。”唐王维《为舜_黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“降出天门，升于宝塔。”清顾张思《土风录》卷四：“本以众宝装饰，故称宝塔，今则瓦砖所成动称宝塔矣。”陈毅《延安宝塔歌》：“延安有宝塔，巍巍高山上。”三、国语词典佛塔。词语翻译英语pagoda德语Pagode(S)_法语pagode四、网络解释宝塔佛教建筑物。原为葬佛舍利之所。固有七宝装饰，故称宝塔，后为塔的美称。《法华经。见宝塔品》：“尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵横二百五十由旬，从地踊出住在空中。种种宝物而庄校之，五千栏_，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞，宝铃万亿而悬其上。”关于宝塔的近义词浮屠浮图关于宝塔的诗词《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》《褒禅山有于湖所题宝塔二字》《题宝塔》关于宝塔的诗句拜佛且安宝塔宝塔凌太空刹连多宝塔关于宝塔的成语怀宝迷邦塔尖上功德沙上建塔象牙之塔抱宝怀珍聚沙成塔关于宝塔的词语积沙成塔文房四宝怀宝迷邦金银财宝雁塔高标麒麟登塔抱宝怀珍雁塔题名雁塔新题雁塔名标关于宝塔的造句1、从本质上来讲，宝塔是个可以平稳释放能量的体系。2、十年前，我和我的同学来过这儿，我们画下了报国寺上的宝塔。3、远处，一威武的高塔矗立在天地之间，骐骥过隙间，九层宝塔也开始有血光涌现。4、在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑。5、巍巍宝塔屹立在山巅。点此查看更多关于宝塔的详细信息

塔顶如盖　　巧夺天工古朴典雅　　宏伟壮丽湖光塔影　　气宇轩昂巍峨高大　　玲珑宝塔盘旋而上　 巍然屹立塔顶如盖　　巧夺天工古朴典雅　　宏伟壮丽湖光塔影　　气宇轩昂巍峨高大　　玲珑宝塔盘旋而上　 巍然屹立

1. 形容宝塔的词语 关于宝塔的词语如下： 1.塔顶如盖 巧夺天工 古朴典雅 宏伟壮丽 湖光塔影 气宇轩昂 巍峨高大 玲珑宝塔 盘旋而上 巍然屹立 塔顶如盖 巧夺天工 古朴典雅 宏伟壮丽 湖光塔影 气宇轩昂 巍峨高大 玲珑宝塔 盘旋而上 2.宝塔拼音：[bǎo tǎ] 3.宝塔释义：教徒所建用以藏佛舍利的塔 用宝塔进行造句： 1. 小宝塔的塔身呈牙黄色，远看像象牙雕刻成的，一层层塔檐排列整齐，还有金黄而透明的有机玻璃的底座，凹凸分明，有棱有角，十分美观。 2. 它清透好似水晶，梦幻纯洁；它高大好似宝塔，神圣壮丽；它妖娆好似仙女，轻灵动人。 3. 瞧，今年的花灯更是五花八门，姿态万千，有宝塔灯，鱼灯，鹰灯……而且五颜六色，流光溢彩，我的眼睛都不够用了，真是目不暇接。 4. 那株雪松，伸腰立枝，像一座高耸入云的宝塔，既挺拔，又茂盛，连每一棵松针都是气昂昂的。 5. 青春是一座知识的宝塔，洒下千千万万青年的汗水；青春是一棵正在茁壮成长的树，备受风吹雨淋的考验；青春是一朵含苞欲放的花蕾，欲向世界展现独自的风姿。 2. 形容宝塔的词语 关于宝塔的词语如下： 1.塔顶如盖 巧夺天工 古朴典雅 宏伟壮丽 湖光塔影 气宇轩昂 巍峨高大 玲珑宝塔 盘旋而上 巍然屹立 塔顶如盖 巧夺天工 古朴典雅 宏伟壮丽 湖光塔影 气宇轩昂 巍峨高大 玲珑宝塔 盘旋而上 2.宝塔拼音：来[bǎo tǎ] 3.宝塔释义：教徒所建用以藏佛舍利的塔 用宝塔进行造句： 1. 小宝塔的塔身呈牙黄色，远看像象牙雕刻成的，一层层塔檐排列整齐，还有金黄而透明的有机玻璃的底座，凹凸分明，有棱有角，十分美观。 2. 它清透好似水晶，梦幻纯洁；它高大好自似宝塔，神圣壮丽；它妖娆好似仙女，轻灵动人。 3. 瞧，今年的花灯更是五花八门，姿态万千，有宝塔灯，鱼灯，鹰灯……而且五颜六色，流光溢彩，我的眼睛都不够用了，真是目不暇接。 4. 那株雪松，伸腰立枝，像一座高耸入云的宝塔，既挺拔，又茂盛，连每一棵松针都是气昂昂的。 5. 青春是一座知识的宝塔，洒下千千万万青年的汗水；青春是一棵正在茁壮成长的树，备zhidao受风吹雨淋的考验；青春是一朵含苞欲放的花蕾，欲向世界展现独自的风姿。 3. 寻塔字未首的四字成语 一、成语： 1、积沙成塔 解 释：比喻积少成多。 2、聚沙成塔 解 释：聚细沙面宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。 出 处：《妙法莲华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。” 3、象牙之塔 解 释：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。 4、雁塔题名 解 释：旧时考中进士的代称。 出 处：五代·王定保《唐摭言》卷三：“进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 4. 关于佛的的四字成语 八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。 出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。” 百丈竿头 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。 出处：宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。” 辩才无碍 碍：滞碍。 本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。 出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。” 辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。 出处：《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。” 超尘拔俗 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。 原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。” 超尘出俗 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。 原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。” 超度众生 佛教用语。 用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。 出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰口超度众生，极有功德，怎的不看看去？"因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论？” 超世拔俗 原指佛教徒功夫深，已超出尘世。 后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。 晨钟暮鼓 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。 比喻可以使人警觉醒悟的话。 出处：唐·李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。” 成佛作祖 佛教语。指修成佛道，成为祖师。 比喻获得杰出成就。 出处：《白雪遗音·马头调·小尼姑》：“成佛作祖待作甚么？陈妙常也曾还俗过。” 慈悲为本 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。 出处：《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。” 此中三昧 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。 比喻这里面的奥妙之处。 出处：唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。” 大千世界 佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。 出处：宋·释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。 "” 当头棒喝 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。 出处：宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？"师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。” 刀山剑树 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。 出处：《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》：“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。” 顶礼膜拜 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。 虔诚地跪拜。 出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。” 遁入空门 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。 避开尘世而入佛门。 出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。” 法海无边 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。 法力无边 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。 佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。 出处：明·无名氏《八仙过海》第三折：“小圣我法力无边，通天达地，指山山崩，指水水跑。” 返本还原 本、原：根本，原貌。 返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。” 返本还源 本、原：根本，原貌。 返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 出处：宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？” 返观内视 原为佛教语。指用佛性对照检查。 后亦指自我反省。 出处：清·蒲松龄《〈王如水问心集〉序》：“即此宜得之公心，返观内视，而九幽十八狱，人人分明见之矣。” 返观内照 原为佛教语。指用佛性对照检查。 后亦指自我反省。 出处：清·戴震《孟子字义疏证·理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于 返视内照 原为佛教语。 指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

宝塔的结构是：宝(上下结构)塔(左右结构)。宝塔的结构是：宝(上下结构)塔(左右结构)。拼音是：bǎotǎ。词性是：名词。注音是：ㄅㄠˇㄊㄚˇ。宝塔的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】宝塔bǎotǎ。(1)佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因装饰有佛教七宝，故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑，常具有华丽的装饰，典型地在分层处挑出翘曲的屋檐，屋角有向上的翘角。二、引证解释⒈佛塔。原为美称，后泛称塔。参见“佛塔”。引《法华经·宝塔品》：“尔时多_佛於宝塔中分半座与释迦牟尼佛。”唐王维《为舜_黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“降出天门，升于宝塔。”清顾张思《土风录》卷四：“本以众宝装饰，故称宝塔，今则瓦砖所成动称宝塔矣。”陈毅《延安宝塔歌》：“延安有宝塔，巍巍高山上。”三、国语词典佛塔。词语翻译英语pagoda德语Pagode(S)_法语pagode四、网络解释宝塔佛教建筑物。原为葬佛舍利之所。固有七宝装饰，故称宝塔，后为塔的美称。《法华经。见宝塔品》：“尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵横二百五十由旬，从地踊出住在空中。种种宝物而庄校之，五千栏_，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞，宝铃万亿而悬其上。”关于宝塔的近义词浮图浮屠关于宝塔的诗词《再过宝塔寺》《龙湫宝塔·古塔峥嵘鳄水头》《题宝塔》关于宝塔的诗句宝塔分功更就曾宝塔中天构涌出多宝塔关于宝塔的成语塔尖上功德聚沙成塔沙上建塔象牙之塔抱宝怀珍怀宝迷邦关于宝塔的词语麒麟登塔抱宝怀珍积沙成塔雁塔题名怀宝迷邦东南之宝象牙之塔沙上建塔文房四宝金银财宝关于宝塔的造句1、原名金刚座舍利宝塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺。2、从本质上来讲，宝塔是个可以平稳释放能量的体系。3、十年前，我和我的同学来过这儿，我们画下了报国寺上的宝塔。4、第一个洞有一些佛生活的浅浮雕，而第二个洞的中心有一座雕刻优美的宝塔。5、二座悬陡的石桥，进入佛国寺，两座造型迥异的多层石塔，名为多宝塔和释迦塔。点此查看更多关于宝塔的详细信息

宝塔的解释[pagoda] 佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因 装饰 有佛教七宝,故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑,常具有华丽的装饰, 典型 地在分层处挑出翘曲的 屋檐 ,屋角有向上的翘角 详细解释 佛塔 。原为美称，后泛称塔。 《法华经·宝塔品》 ：“尔时 多寳佛 於宝塔中分半座与 释迦牟尼 佛 。” 唐 王维 《为舜闍黎谢御题大通大照和尚塔额表》 ：“降出天门，升于宝塔。” 清 顾张思 《土风录》 卷四：“本以众宝装饰，故称宝塔，今则瓦砖所成动称宝塔矣。” 陈毅 《延安宝塔歌》 ：“ 延安 有宝塔， 巍巍 高山上。” 参见 “ 佛塔 ”。 词语分解 宝的解释 宝 （寳） ǎ 玉器，泛指 珍贵 的 东西 ： 宝贝 。宝剑。宝物。宝藏（刵 ）。国宝。财宝。珍宝。传（俷 ） 家宝 。如获至宝。宝贵。 帝王的印信，借指帝位：宝座。登大宝（皇帝登基）。 敬辞， 用于 称 别人 的，宝地。宝 塔的解释 塔 ǎ 佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层，常有七级、九级、十 * 等，形状有 圆形 的、多角形的，一般用以藏舍利、经卷等：宝塔。佛塔。 像塔形的建筑物或器物：水塔。灯塔。 纪念 塔。金字塔。塔楼。 姓。 笔

简单地讲就是linux操作系统的宝塔面板，主要是用来进行服务器管理的。

宝塔的近义词有：浮屠，浮图。宝塔的近义词有：浮图，浮屠。词性是：名词。拼音是：bǎotǎ。注音是：ㄅㄠˇㄊㄚˇ。结构是：宝(上下结构)塔(左右结构)。宝塔的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】宝塔bǎotǎ。(1)佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因装饰有佛教七宝，故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑，常具有华丽的装饰，典型地在分层处挑出翘曲的屋檐，屋角有向上的翘角。二、引证解释⒈佛塔。原为美称，后泛称塔。参见“佛塔”。引《法华经·宝塔品》：“尔时多_佛於宝塔中分半座与释迦牟尼佛。”唐王维《为舜_黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“降出天门，升于宝塔。”清顾张思《土风录》卷四：“本以众宝装饰，故称宝塔，今则瓦砖所成动称宝塔矣。”陈毅《延安宝塔歌》：“延安有宝塔，巍巍高山上。”三、国语词典佛塔。词语翻译英语pagoda德语Pagode(S)_法语pagode四、网络解释宝塔佛教建筑物。原为葬佛舍利之所。固有七宝装饰，故称宝塔，后为塔的美称。《法华经。见宝塔品》：“尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵横二百五十由旬，从地踊出住在空中。种种宝物而庄校之，五千栏_，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞，宝铃万亿而悬其上。”关于宝塔的诗词《龙湫宝塔·古塔峥嵘鳄水头》《如梦里·宝塔登来一望》《褒禅山有于湖所题宝塔二字》关于宝塔的诗句宝塔分功更就曾宝塔登来一望涌出多宝塔关于宝塔的成语怀宝迷邦抱宝怀珍沙上建塔象牙之塔聚沙成塔塔尖上功德关于宝塔的词语怀宝迷邦雁塔题名沙上建塔雁塔名标金银财宝积沙成塔东南之宝聚沙成塔文房四宝雁塔高标关于宝塔的造句1、远处，一威武的高塔矗立在天地之间，骐骥过隙间，九层宝塔也开始有血光涌现。2、在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑。3、十年前，我和我的同学来过这儿，我们画下了报国寺上的宝塔。4、巍巍宝塔屹立在山巅。5、从本质上来讲，宝塔是个可以平稳释放能量的体系。点此查看更多关于宝塔的详细信息

1. 关于宝塔的诗句 关于宝塔的诗句 1. 描写宝塔的诗句 1、妾身重似七宝塔 元 贾策 《和西湖竹枝词》 2、前对多宝塔 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》 3、半空跻宝塔 唐 孟浩然 《登总持寺浮图》 4、宝塔凌苍苍 唐 李白 《秋日登扬州西灵塔》 5、散花多宝塔 唐 宋之问 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》 6、登高凌宝塔 唐 萧至忠 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》 7、涌霄开宝塔 唐 郑愔 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》 8、宝塔凌太空 唐 岑参 《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》 9、宝塔宝楼阁 唐 顾况 《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命》 10、宝塔过千仞 宋 欧阳詹 《早秋登慈恩寺塔》 11、涌出多宝塔 唐 段成式 《观山灯献徐尚书》 12、一尘多宝塔 唐 陈陶 《题居上人法华新院》 2. 描写宝塔的诗句有哪些 1. 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 ——王安石《登飞来峰》 释义：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分就可以看见旭日升起。 2. 共怜筋力犹堪任，上到栖灵第九层。——白居易《与梦得同登栖灵塔》 释义：俩人都珍惜这把筋骨力气还能承担起国家托付的大任，一起奋力登上栖灵塔的第九层。 3. 宝塔凌苍苍，登攀览四方。——李白《秋日登扬州西灵塔 》 释义：宝塔高高，直指苍穹，我登上绝顶，饱揽四周风光 4. 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。——杜甫《登岳阳楼》、 释义：以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。 5. 城下沧江水，江边黄鹤楼。——王维《送康太守》 释义：我与康太守在黄鹤楼告别，看着城下沧江水滚滚而去。 3. 描写宝塔的诗句有哪些 飞来峰上千寻塔，百闻说鸡鸣见日升。 ——王安石《登飞来峰》 释义：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分就可以看见旭日升起。共怜筋力犹堪任，上到栖灵第九层。 ——白居易《与梦得同登栖灵塔》度 释义：俩人都珍惜这把筋骨力气还能承担起国家托付的大任，一起奋力登上栖灵塔的第知九层。宝塔凌苍苍，登攀览四方。 ——李白《秋日登扬州西灵塔 》 释义：宝塔高高，直指苍穹，我登道上绝顶，饱揽四周风光昔闻洞庭水，今上岳阳楼。——杜甫《登岳阳楼》、释义：以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿专终于登上岳阳楼。 城下沧江水，江边黄鹤楼。——王维《送康太守》 释义：我与康太守在黄鹤楼告别，看着城下沧江水滚滚而去。 属。 4. 描述“宝塔”的诗句有哪些 1、《登飞来峰》 宋 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 2、《和子由渑池怀旧》 宋 苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 3、《横塘》 宋 范成大 南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。 年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。 4、《农家》 宋 陆游 租犊耕荞地，呼船取荻薪。 苍头供井臼，赤脚解缝纫。 僧乞铭师塔，巫邀赛土神。 心常厌多事，谢病又经旬。 5、《山行》 宋 陆游 七十衰翁短鬓斑，药瓢藤杖伴清闲。 平生恶路羊肠阪，晚岁羸躯饭颗山。 一寸塔余青霭外，数声钟下翠微间。 往来处处皆奇绝，莫道先生兴尽还。 5. 关于塔的诗句 秋日登扬州西灵塔 李白 宝塔凌苍苍，登攀览四荒。 顶高元气合，标出海云长。 万象分空界，三天接画梁。 水摇金刹影，日动火珠光。 鸟拂琼帘度，霞连绣栱张。 目随征路断，心逐去帆扬。 露浴梧楸白，霜催橘柚黄。 玉毫如可见，于此照迷方。 与梦得同登栖灵塔 白居易 半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。 共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。 同诸公登慈恩寺塔 杜甫 高标跨苍天，烈风无时休。 自非旷士怀，登兹翻百忧。 方知象教力，足可追冥搜。 仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。 七星在北户，河汉声西流。 羲和鞭白日，少昊行清秋。 秦山忽破碎，泾渭不可求。 俯视但一气，焉能辨皇州。 回首叫虞舜，苍梧云正愁。 惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。 黄鹄去不息，哀鸣何所投。 君看随阳雁，各有稻粱谋。 同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡 步步相携不觉难，九层云外倚阑干。 忽然笑语半天上，无限游人举眼看。 题三义塔 鲁迅 奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。 精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 6. 关于塔的诗句 秋日登扬州西灵塔 李白 宝塔凌苍苍，登攀览四荒。顶高元气合，标出海云长。 万象分空界，三天接画梁。水摇金刹影，日动火珠光。 鸟拂琼帘度，霞连绣栱张。目随征路断，心逐去帆扬。 露浴梧楸白，霜催橘柚黄。玉毫如可见，于此照迷方。 与梦得同登栖灵塔 白居易 半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。 共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。 同诸公登慈恩寺塔 杜甫 高标跨苍天，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。 方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。 七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。 秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。 回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。 黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。 同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡 步步相携不觉难，九层云外倚阑干。 忽然笑语半天上，无限游人举眼看。 题三义塔 鲁迅 奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。 精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

宝塔的网络解释是：宝塔佛教建筑物。原为葬佛舍利之所。固有七宝装饰，故称宝塔，后为塔的美称。《法华经。见宝塔品》：“尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵横二百五十由旬，从地踊出住在空中。种种宝物而庄校之，五千栏_，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞，宝铃万亿而悬其上。”。宝塔的网络解释是：宝塔佛教建筑物。原为葬佛舍利之所。固有七宝装饰，故称宝塔，后为塔的美称。《法华经。见宝塔品》：“尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵横二百五十由旬，从地踊出住在空中。种种宝物而庄校之，五千栏_，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞，宝铃万亿而悬其上。”。结构是：宝(上下结构)塔(左右结构)。注音是：ㄅㄠˇㄊㄚˇ。词性是：名词。拼音是：bǎotǎ。宝塔的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】宝塔bǎotǎ。(1)佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因装饰有佛教七宝，故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑，常具有华丽的装饰，典型地在分层处挑出翘曲的屋檐，屋角有向上的翘角。二、引证解释⒈佛塔。原为美称，后泛称塔。参见“佛塔”。引《法华经·宝塔品》：“尔时多_佛於宝塔中分半座与释迦牟尼佛。”唐王维《为舜_黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“降出天门，升于宝塔。”清顾张思《土风录》卷四：“本以众宝装饰，故称宝塔，今则瓦砖所成动称宝塔矣。”陈毅《延安宝塔歌》：“延安有宝塔，巍巍高山上。”三、国语词典佛塔。词语翻译英语pagoda德语Pagode(S)_法语pagode关于宝塔的近义词浮屠浮图关于宝塔的诗词《题宝塔》《褒禅山有于湖所题宝塔二字》《再过宝塔寺》关于宝塔的诗句宝塔宝楼阁拜佛且安宝塔涌出多宝塔关于宝塔的成语塔尖上功德象牙之塔怀宝迷邦沙上建塔聚沙成塔抱宝怀珍关于宝塔的词语抱宝怀珍聚沙成塔沙上建塔金银财宝雁塔高标雁塔题名文房四宝积沙成塔雁塔名标东南之宝关于宝塔的造句1、十年前，我和我的同学来过这儿，我们画下了报国寺上的宝塔。2、目前，大多数寺庙和宝塔都处在恶劣的环境下，而且急需抢修保护，否则它们就会坍塌。3、在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑。4、远处，一威武的高塔矗立在天地之间，骐骥过隙间，九层宝塔也开始有血光涌现。5、巍巍宝塔屹立在山巅。点此查看更多关于宝塔的详细信息

宝塔的诗句有：刹连多宝塔，宝塔宝楼阁。宝塔的诗句有：宝塔中天构，涌出多宝塔。注音是：ㄅㄠˇㄊㄚˇ。结构是：宝(上下结构)塔(左右结构)。拼音是：bǎotǎ。词性是：名词。宝塔的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】宝塔bǎotǎ。(1)佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因装饰有佛教七宝，故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑，常具有华丽的装饰，典型地在分层处挑出翘曲的屋檐，屋角有向上的翘角。二、引证解释⒈佛塔。原为美称，后泛称塔。参见“佛塔”。引《法华经·宝塔品》：“尔时多_佛於宝塔中分半座与释迦牟尼佛。”唐王维《为舜_黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“降出天门，升于宝塔。”清顾张思《土风录》卷四：“本以众宝装饰，故称宝塔，今则瓦砖所成动称宝塔矣。”陈毅《延安宝塔歌》：“延安有宝塔，巍巍高山上。”三、国语词典佛塔。词语翻译英语pagoda德语Pagode(S)_法语pagode四、网络解释宝塔佛教建筑物。原为葬佛舍利之所。固有七宝装饰，故称宝塔，后为塔的美称。《法华经。见宝塔品》：“尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵横二百五十由旬，从地踊出住在空中。种种宝物而庄校之，五千栏_，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞，宝铃万亿而悬其上。”关于宝塔的近义词浮屠浮图关于宝塔的诗词《如梦里·宝塔登来一望》《龙湫宝塔·古塔峥嵘鳄水头》《褒禅山有于湖所题宝塔二字》关于宝塔的成语沙上建塔塔尖上功德怀宝迷邦抱宝怀珍象牙之塔聚沙成塔关于宝塔的词语金银财宝抱宝怀珍积沙成塔雁塔高标怀宝迷邦麒麟登塔文房四宝雁塔名标东南之宝雁塔新题关于宝塔的造句1、原名金刚座舍利宝塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺。2、二座悬陡的石桥，进入佛国寺，两座造型迥异的多层石塔，名为多宝塔和释迦塔。3、远处，一威武的高塔矗立在天地之间，骐骥过隙间，九层宝塔也开始有血光涌现。4、目前，大多数寺庙和宝塔都处在恶劣的环境下，而且急需抢修保护，否则它们就会坍塌。5、巍巍宝塔屹立在山巅。点此查看更多关于宝塔的详细信息

宝塔的词性是：名词。宝塔的词性是：名词。拼音是：bǎotǎ。注音是：ㄅㄠˇㄊㄚˇ。结构是：宝(上下结构)塔(左右结构)。宝塔的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】宝塔bǎotǎ。(1)佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因装饰有佛教七宝，故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑，常具有华丽的装饰，典型地在分层处挑出翘曲的屋檐，屋角有向上的翘角。二、引证解释⒈佛塔。原为美称，后泛称塔。参见“佛塔”。引《法华经·宝塔品》：“尔时多_佛於宝塔中分半座与释迦牟尼佛。”唐王维《为舜_黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“降出天门，升于宝塔。”清顾张思《土风录》卷四：“本以众宝装饰，故称宝塔，今则瓦砖所成动称宝塔矣。”陈毅《延安宝塔歌》：“延安有宝塔，巍巍高山上。”三、国语词典佛塔。词语翻译英语pagoda德语Pagode(S)_法语pagode四、网络解释宝塔佛教建筑物。原为葬佛舍利之所。固有七宝装饰，故称宝塔，后为塔的美称。《法华经。见宝塔品》：“尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵横二百五十由旬，从地踊出住在空中。种种宝物而庄校之，五千栏_，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞，宝铃万亿而悬其上。”关于宝塔的近义词浮屠浮图关于宝塔的诗词《如梦里·宝塔登来一望》《题宝塔》《龙湫宝塔·古塔峥嵘鳄水头》关于宝塔的诗句拜佛且安宝塔宝塔中天构宝塔登来一望关于宝塔的成语怀宝迷邦塔尖上功德沙上建塔抱宝怀珍聚沙成塔象牙之塔关于宝塔的词语聚沙成塔积沙成塔文房四宝金银财宝象牙之塔抱宝怀珍雁塔高标麒麟登塔东南之宝雁塔新题关于宝塔的造句1、二座悬陡的石桥，进入佛国寺，两座造型迥异的多层石塔，名为多宝塔和释迦塔。2、原名金刚座舍利宝塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺。3、从本质上来讲，宝塔是个可以平稳释放能量的体系。4、第一个洞有一些佛生活的浅浮雕，而第二个洞的中心有一座雕刻优美的宝塔。5、映衬着紫色天穹圆顶的是宝塔如针尖似的顶部和巧妙雕刻的寺庙屋顶。点此查看更多关于宝塔的详细信息

　　延安宝塔山建于唐朝，山上的宝塔始建于唐朝，重修于明朝。山上的宝塔建于唐代，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底，是延安市的标志性建筑。宝塔山，古称丰林山，宋时改名为嘉岭山，位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。 　　宝塔山是什么时候建的 　　宝塔始建于唐，后经明代修建，现为明代建筑，平面是八角形，塔高44米，共九层，是楼阁式砖塔。整座山高1135.5米，属于周围最高的山脉，夏季温度凉爽，是一个消暑的好地方山上建筑除了塔还有一口明代铸造的铁钟，山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。 　　宝塔山是革命圣地延安的重要标志和象征。山上的明代铁种，在革命时期被用来报时和报警。建国后，国务院将延安宝塔归入第一批全国重点文物保护单位延安革命旧址之中，“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”，著名文学家贺敬之的名名热情的讴歌了宝塔山在中国人民心目中的神圣地位。 　　宝塔山不仅是古代建筑，也是重要革命圣地。宝塔山现有很多遗迹，如延安宝塔、宋代摩崖石刻、明代大铁钟、清代“重修嘉岭书院记”石碑、范公井、烽火台、古城墙及望寇台等文物古迹，还有日本工农党校旧址，古今名人诗词碑刻等景观。

众所周知，中国神话故事中，哪吒父亲是托塔天王李靖。“托塔天王”不是绰号，而是因为李靖常常手托宝塔。这个宝塔有什么来历？为什么李靖常常托着宝塔呢？说起来，这其中还真有缘故。不过，李靖手托宝塔的故事有好几个版本，《西游记》《封神演义》等书都有提及，所以要分开说。《西游记》中的托塔天王在吴承恩的《西游记》中，唐僧曾被老鼠精抓到陷空山无底洞中。孙悟空、八戒和沙僧到洞中救唐僧时，悟空看到了老鼠精供奉的两块金牌上，写着“尊父李天王之位”以及“尊兄哪吒三太子位”，于是上天告御状。太白金星接待了孙悟空，并带着悟空找到了李靖。听说孙悟空告自己，说自己女儿在下界为妖，李靖很生气。李靖告诉太白金星，自己只有金吒、木吒和哪吒三个儿子，以及贞英一个女儿，年方七岁，不可能有女儿做妖怪，于是不顾太白金星的劝告，直接把孙悟空捆上了，还要砍孙悟空。此时，哪吒阻止了李靖，他用斩腰剑架住了李靖的刀，李靖大惊失色。为什么李靖会大惊失色呢？作者说出了李靖和哪吒的故事。原来，哪吒生下时，左手写个“哪”，右手写个“吒”，因此取名哪吒。刚出生三天，哪吒就大闹龙宫，还捉住蛟龙要抽筋。李靖担心此子给自己带来后患，所以要杀哪吒。哪吒一怒之下，割肉还母，剔骨还父。他死后，一缕魂魄不灭，飘到如来处，大喊“救命”。如来用莲藕做了身子，用荷叶做了衣服，念动起死回生真言，救了哪吒。而且哪吒重生后，法力高深，法降九十六洞妖魔，还要杀天王，报剔骨之仇。李靖没办法，求告如来，如来于是赐给李靖一座宝塔。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以李靖所托之塔，全名叫“玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔”。从这里也能看出来，如来赐给李靖宝塔，是用来克制哪吒的，防止哪吒杀李靖。另外，这座宝塔还有特别意义，因为上面每一层都有佛，而如来又让哪吒以佛为父，这等于说，哪吒看到了李靖的宝塔，就看到了佛祖（父亲）。所以，哪吒和李靖的仇恨，才因此消除。《封神演义》中的托塔天王到了封神中，哪吒名字、李靖宝塔等都变了，和西游大不一样。哪吒生下来是个肉球，乾元山金光洞太乙真人说他“生於丑时，正犯一千七百杀戒”，于是他为之取名哪吒，并收哪吒为徒。哪吒七岁时，一日出门游玩，因为炎热在东海口的“九湾河”洗澡，打死了夜叉以及龙宫三太子，后来又打了龙王，射死碧云童子。四海龙王拿住李靖夫妇，迫于压力，哪吒自杀，剖腹剔肠，剜骨肉还给了父母。再后来，太乙真人为救哪吒，让哪吒托梦给母亲，在翠屏山修建哪吒行宫，积善行德。李靖知道后，打烂了哪吒金身，父子之间因此产生了仇怨。太乙真人救活哪吒后，哪吒遂找李靖报仇，李靖求助燃灯道人，燃灯道人用一座宝塔制住了哪吒。道人跳开一傍，袖儿望上一举，只见祥云缭绕，紫雾盘旋，一物往下落来，把哪吒罩在玲珑塔里。道入双手在塔上一拍，塔里火发，把哪吒烧的大叫：“饶命！”后来，燃灯道人就把宝塔赐给李靖，用来对付哪吒。道人唤李靖曰：“你且跪下，我秘授你这一座金塔。如哪吒不服，你可将此塔祭起烧他。”哪吒在傍，只是暗暗叫苦。所以，在封神故事中，赐给李靖宝塔的大神是燃灯道人。不过，两本书中，哪吒父子的故事，结构一样，都是“哪吒闯祸—李靖害哪吒—哪吒复仇—大神出手—哪吒父子和好”的套路。

美轮美奂（mei lun mei huan）：形容新屋高大美观，也形容装饰。直入云霄(zhi ru yun xiao)：指天空。直冲云天。形容歌声高亢嘹亮。气势恢宏(qi shi hui hong)：气势磅礴，场面大气。空前绝后（kong qian jue hou）：从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。描写宝塔山的诗句：（第一首）延安梦里几回回，双手从兹揽翠薇。陕北啼莺凌晓唱，关东征雁逸情飞。秧歌楼外溪边舞，唢呐坡前岭上吹。更醉采风吟往事，巍巍宝塔映朝晖。（第二首）世纪辉煌火一团，鱼知水暖慕延安。长河远续洪流滚，宝塔高昂玉石磐。小米芬芳融岁月，步枪威震策征鞍。清风有望徐徐起，执政新承发展观。（第三首）宝塔山上远凝眸，圣地风光一眼收。河中水流长碧碧，岭端云绕总悠悠。彩旗猎猎清凉观，,战鼓咚咚摘星楼。莫道浮云能蔽日，伟人不见使人愁。

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1、延安宝塔山简介2、宝塔山简介 宝塔山景区介绍3、宝塔山的简介延安宝塔山简介宝塔山简介宝塔山，古称丰林山，宋时改名为嘉岭山。现在人们又称宝塔山。位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。宝塔山上视野开阔，林木茂盛，山林空气清新，凉爽宜人，夏季平均气温较内低3～4摄氏度，是消夏避暑的好地方。宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征。在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，中共中央在延安时，曾用它来报时和报警。此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。 宝塔山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹题刻的“嘉岭山”隶书最著名，还有“胸中自有数万甲兵”等题刻。宝塔山是融自然景观与人文景观为一体、历史文物与革命旧址合二而一的著名风景名胜区。延安古名肤施，是西北的边塞重镇。宋代韩琦、范仲淹曾在此镇守。宝塔山为历代守将必去之处。宝塔塔高44米，9级，为八角形砖塔。塔内有阶梯，可登塔顶。山上还有范公井、摘星楼、东岳庙、嘉岭书院、烽火台等古迹。明延安知府顾延寿有诗曰：“嘉岭叠叠椅晴空，景色都归西照中。塔影例分深树绿，花枝低映碧流红。幽僧栖迹烟霞坞，野鸟飞归锦绣从。”塔底层两个拱门门额上还分别刻有“高超碧落”、“俯视红尘”字样。塔旁还有钟一口，明崇预年间铸造，击之声彻全城。党中央在延安时，曾以此报警。此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地，但你若是想拍摄宝塔的全景，还得上清凉山才行。宝塔山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹题刻的“嘉岭山”隶书最著名，还有“胸中自有数万甲兵”等题刻。扩展资料：一、旅游信息1、景点门票普通门票63元 ，军人、学生、离退休人员优惠，半价。（学生限中小学生，大学生得买全票）2、开放时间夏季6:30—21:00冬季7：30—7：303、旅游时间四季皆可，但夏季最佳相关传说在历史上，延安宝塔山的存在，是与“黄金锁骨菩萨”的故事联系在一起的。《续玄怪录》和《太平广记》卷101“延州妇人”条目记载：“昔，延州有妇人，白皙，颇有姿貌，年可二十四五，孤行城市，年少之子，悉与之游，狎昵荐枕，一无所却。数年而殁，州人莫不悲惜，共醵丧具，为之葬焉。以其无家，瘗于道左。大历中（公元776－779年），忽有胡僧自西域来，见墓，遂趺坐，具礼焚香，围绕赞叹数日。人见，谓之日：此一淫纵女子，人尽夫也。以其无属，故瘗于此，和尚何敬耶？僧曰：非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世俗之欲，无不徇焉。此即锁骨菩萨，顺缘已尽。圣者云耳不信，即启以验之。众人即开墓，视遍身之骨，钩结皆如锁状。果如僧言。州人异之，为设大斋，起塔焉。”可以看出，书中描述的延州妇人其实是锁骨菩萨的化身，她为了普度众生，不惜忍辱负重满足人间私欲，死后又遭世人鄙视，后被胡僧说破，即启发民众‘知耻"而觉悟，并为其设大斋，建宝塔，这就是教化的力量。这一传说也印证了我国唐、宋特定时期内，佛教盛行的历史事实。而在民间，宝塔的传说则来源于口口相传，其中富有代表性的是宝塔区居民苏世胜和曹淑珍传承父辈讲述、整理而来的“恶龙之争”和“红毛键牛下凡”之说。一说认为大唐天宝年间，肤施县（延安旧称）是南北上下交通要塞，市井繁荣，不想来了两条恶龙伤食人畜，乡民叫苦连天。玉皇大帝命众神下凡修建 “镇邪塔”， 九级塔身，中间放置一尊金人像。从此肤施县灾患平息,两条恶龙被“金人”所缚，也逐渐变得温顺善良起来。另一说则大致是讲有只红毛键牛下凡后滥伤无辜，食人性命，黎民百姓只能逃荒要饭。有兄妹两人修塔镇魔。塔盖成后将牛头压住，被塔压住的红毛键牛变成了卧牛山，如今站在宝塔山对面的清凉山上远望，卧牛山的牛头在延河和南河的交界处，脖子像张拉弯的弓，隆起的脊背高高的超出脖颈，尾巴从延河的转弯处一直延伸到黄蒿弯沟里。参考资料：百度百科-延安宝塔山宝塔山简介 宝塔山景区介绍1、宝塔建于唐代宝塔山简介，高44米宝塔山简介，共九层宝塔山简介，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安宝塔山简介的标志，是革命圣地的象征，是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地，国家5A级景区。 2、山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹隶书的“嘉岭山”和“胸中自有数万甲兵”等题刻最著名。宝塔山融自然景观、人文景观、历史文物、革命旧址为一体的著名风景名胜区。 3、宝塔山，古称丰林山，宋时改名为嘉岭山。现在人们又称宝塔山。位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。宝塔山上视野开阔，林木茂盛，山林空气清新，凉爽宜人，夏季平均气温较内低3～4摄氏度，是消夏避暑的好地方。宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征。在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，中共中央在延安时，曾用它来报时和报警。此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。宝塔山的简介宝塔山古称嘉岭山宝塔山简介，位于延安城东地，延河之滨，在山上可鸟瞰延安整个城区。因山上有塔，故通常称作宝塔山。宝塔山高1135.5米，山上宝塔，始建于唐，现为明代建筑。平面八角形，九层，高约44米，楼阁式砖塔。宝塔山是革命圣地延安的重要标志和象征。中共中央进驻延安后，这座古塔成为革命圣地的标志和象征，建国后，国务院将延安宝塔归入第一批全国重点文物保护单位延安革命旧址之中。1953年版第二套人民币二元券正面图案为“延安宝塔山”。中华人民共和国1955年颁授的独立自由勋章，核心图案就是宝塔山。“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”，著名文学家贺敬之的名名热情的讴歌宝塔山简介了宝塔山在中国人民心目中的神圣地位。宝塔山上，历史文物和现代革命文物星罗棋布，交相辉映，满山绿树成荫，花草争艳。

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1、宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征，是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地，国家AAAAA级景区。 2、山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹隶书的“嘉岭山”和“胸中自有数万甲兵”等题刻最著名。宝塔山融自然景观、人文景观、历史文物、革命旧址为一体的著名风景名胜区。 3、宝塔山，古称丰林山，宋时改名为嘉岭山。现在人们又称宝塔山。位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。宝塔山上视野开阔，林木茂盛，山林空气清新，凉爽宜人，夏季平均气温较内低3～4摄氏度，是消夏避暑的好地方。宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征。在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，中共中央在延安时，曾用它来报时和报警。此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。

宝塔的诗词有：《龙湫宝塔·古塔峥嵘鳄水头》《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》。宝塔的诗词有：《再过宝塔寺》《龙湫宝塔·古塔峥嵘鳄水头》。注音是：ㄅㄠˇㄊㄚˇ。拼音是：bǎotǎ。结构是：宝(上下结构)塔(左右结构)。词性是：名词。宝塔的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】宝塔bǎotǎ。(1)佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因装饰有佛教七宝，故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑，常具有华丽的装饰，典型地在分层处挑出翘曲的屋檐，屋角有向上的翘角。二、引证解释⒈佛塔。原为美称，后泛称塔。参见“佛塔”。引《法华经·宝塔品》：“尔时多_佛於宝塔中分半座与释迦牟尼佛。”唐王维《为舜_黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“降出天门，升于宝塔。”清顾张思《土风录》卷四：“本以众宝装饰，故称宝塔，今则瓦砖所成动称宝塔矣。”陈毅《延安宝塔歌》：“延安有宝塔，巍巍高山上。”三、国语词典佛塔。词语翻译英语pagoda德语Pagode(S)_法语pagode四、网络解释宝塔佛教建筑物。原为葬佛舍利之所。固有七宝装饰，故称宝塔，后为塔的美称。《法华经。见宝塔品》：“尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵横二百五十由旬，从地踊出住在空中。种种宝物而庄校之，五千栏_，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞，宝铃万亿而悬其上。”关于宝塔的近义词浮屠浮图关于宝塔的诗句一尘多宝塔宝塔宝楼阁涌出多宝塔关于宝塔的成语沙上建塔聚沙成塔抱宝怀珍象牙之塔怀宝迷邦塔尖上功德关于宝塔的词语雁塔高标积沙成塔象牙之塔金银财宝聚沙成塔沙上建塔抱宝怀珍文房四宝雁塔题名东南之宝关于宝塔的造句1、原名金刚座舍利宝塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺。2、远处，一威武的高塔矗立在天地之间，骐骥过隙间，九层宝塔也开始有血光涌现。3、第一个洞有一些佛生活的浅浮雕，而第二个洞的中心有一座雕刻优美的宝塔。4、十年前，我和我的同学来过这儿，我们画下了报国寺上的宝塔。5、映衬着紫色天穹圆顶的是宝塔如针尖似的顶部和巧妙雕刻的寺庙屋顶。点此查看更多关于宝塔的详细信息

宝塔的成语有：怀宝迷邦，聚沙成塔，抱宝怀珍。宝塔的成语有：聚沙成塔，怀宝迷邦，塔尖上功德。2：注音是、ㄅㄠˇㄊㄚˇ。3：结构是、宝(上下结构)塔(左右结构)。4：词性是、名词。5：拼音是、bǎotǎ。宝塔的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】宝塔bǎotǎ。(1)佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因装饰有佛教七宝，故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑，常具有华丽的装饰，典型地在分层处挑出翘曲的屋檐，屋角有向上的翘角。二、引证解释⒈佛塔。原为美称，后泛称塔。参见“佛塔”。引《法华经·宝塔品》：“尔时多_佛於宝塔中分半座与释迦牟尼佛。”唐王维《为舜_黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“降出天门，升于宝塔。”清顾张思《土风录》卷四：“本以众宝装饰，故称宝塔，今则瓦砖所成动称宝塔矣。”陈毅《延安宝塔歌》：“延安有宝塔，巍巍高山上。”三、国语词典佛塔。词语翻译英语pagoda德语Pagode(S)_法语pagode四、网络解释宝塔佛教建筑物。原为葬佛舍利之所。固有七宝装饰，故称宝塔，后为塔的美称。《法华经。见宝塔品》：“尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵横二百五十由旬，从地踊出住在空中。种种宝物而庄校之，五千栏_，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞，宝铃万亿而悬其上。”关于宝塔的近义词浮屠浮图关于宝塔的诗词《题宝塔》《褒禅山有于湖所题宝塔二字》《如梦里·宝塔登来一望》关于宝塔的诗句一尘多宝塔宝塔宝楼阁宝塔宝楼阁关于宝塔的词语东南之宝雁塔高标抱宝怀珍雁塔名标怀宝迷邦文房四宝麒麟登塔金银财宝雁塔新题积沙成塔关于宝塔的造句1、在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑。2、十年前，我和我的同学来过这儿，我们画下了报国寺上的宝塔。3、远处，一威武的高塔矗立在天地之间，骐骥过隙间，九层宝塔也开始有血光涌现。4、巍巍宝塔屹立在山巅。5、从本质上来讲，宝塔是个可以平稳释放能量的体系。点此查看更多关于宝塔的详细信息

宝塔的读音是：bǎotǎ。宝塔的拼音是：bǎotǎ。结构是：宝(上下结构)塔(左右结构)。词性是：名词。注音是：ㄅㄠˇㄊㄚˇ。宝塔的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】宝塔bǎotǎ。(1)佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因装饰有佛教七宝，故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑，常具有华丽的装饰，典型地在分层处挑出翘曲的屋檐，屋角有向上的翘角。二、引证解释⒈佛塔。原为美称，后泛称塔。参见“佛塔”。引《法华经·宝塔品》：“尔时多_佛於宝塔中分半座与释迦牟尼佛。”唐王维《为舜_黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“降出天门，升于宝塔。”清顾张思《土风录》卷四：“本以众宝装饰，故称宝塔，今则瓦砖所成动称宝塔矣。”陈毅《延安宝塔歌》：“延安有宝塔，巍巍高山上。”三、国语词典佛塔。词语翻译英语pagoda德语Pagode(S)_法语pagode四、网络解释宝塔佛教建筑物。原为葬佛舍利之所。固有七宝装饰，故称宝塔，后为塔的美称。《法华经。见宝塔品》：“尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵横二百五十由旬，从地踊出住在空中。种种宝物而庄校之，五千栏_，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞，宝铃万亿而悬其上。”关于宝塔的近义词浮图浮屠关于宝塔的诗词《褒禅山有于湖所题宝塔二字》《龙湫宝塔·古塔峥嵘鳄水头》《如梦里·宝塔登来一望》关于宝塔的诗句宝塔登来一望宝塔凌太空宝塔分功更就曾关于宝塔的成语怀宝迷邦聚沙成塔沙上建塔抱宝怀珍塔尖上功德象牙之塔关于宝塔的词语象牙之塔雁塔新题雁塔名标抱宝怀珍东南之宝沙上建塔雁塔高标怀宝迷邦金银财宝文房四宝关于宝塔的造句1、二座悬陡的石桥，进入佛国寺，两座造型迥异的多层石塔，名为多宝塔和释迦塔。2、十年前，我和我的同学来过这儿，我们画下了报国寺上的宝塔。3、远处，一威武的高塔矗立在天地之间，骐骥过隙间，九层宝塔也开始有血光涌现。4、原名金刚座舍利宝塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺。5、巍巍宝塔屹立在山巅。点此查看更多关于宝塔的详细信息

中国的古塔也是多种多样的，从它们的外表造型和结构形式上来看，大体可以分为以下七种类型：1. 楼阁式塔：在中国古塔中的历史最悠久、体形最高大、保存数量最多，是汉民族所特有的佛塔建筑样式。这种塔的每层间距比较大， 一眼望去就象一座高层的楼阁。形体比较高大的，在塔内一般都设有砖石或木制的楼梯，可以供人们拾级攀登、眺览远方，塔身的层数与塔内的楼层往往是一致的。在有的塔外还有意制作出仿木结构的门窗与柱子等。2. 密檐式塔：在中国古塔中的数量和地位仅次于楼阁式塔，形体一般也比较高大，它是由楼阁式的木塔向砖石结构发展时演变而来的。这种塔的第一层很高大，而第一层以上每层的层高却特别小，各层的塔檐紧密重叠着。塔身的内部一般是空筒式的，不能登临眺览。有的密檐式塔在制作时就是实心的。即使在塔内设有楼梯可以攀登，而内部实际的楼层数也要远远少于外表所表现出的塔檐层数。富丽的仿木构建筑装饰大部分集中在塔身的第一层。3. 亭阁式塔：是印度的覆钵式塔与中国古代传统的亭阁建筑相结合的一种古塔形式，也具有悠久的历史。塔身的外表就象一座亭子，都是单层的，有的在顶上还加建一个小阁。在塔身的内部一般设立佛龛，安置佛像。由于这种塔结构简单、费用不大、易于修造，曾经被许多高僧们采用作为墓塔。4. 花塔：花塔有单层的，也有多层的。它的主要特征是：在塔身的上半部装饰繁复的花饰，看上去就好象一个巨大的花束，它可能是从装饰亭阁式塔的顶部和楼阁式、密檐式塔的塔身发展而来的，用来表现佛教中的莲花藏世界。它的数量虽然不多，但造型却独具一格。5. 覆钵式塔：是印度古老的传统佛塔形制，在中国很早就开始建造了，主要流行于元代以后。它的塔身部分是一个平面呈圆形的覆钵体，上面安置着高大的塔刹，下面有须弥座承托着。这种塔由于被西藏的藏传佛教使用较多，所以又被人们称作"喇嘛塔"。又因为它的形状很像一个瓶子，还被人们俗称为"宝瓶式塔"。6. 金刚宝座式塔：这种名称是针对它的自身组合情况而言的，而具体形制则是多样的。它的基本特征是：下面有一个高大的基座，座上建有五塔，位于中间的一塔比较高大，而位于四角的四塔相对比较矮小。基座上五塔的形制并没有一定的规定，有的是密檐式的，有的则是覆钵式的。这种塔是供奉佛教中密教金刚界五部主佛舍利的宝塔，在中国流行于明朝以后。7. 过街塔和塔门：过街塔是修建在街道中或大路上的塔，下有门洞可以使车马行人通过；塔门就是把塔的下部修成门洞的形式，一般只容行人经过，不行车马。这两种塔都是在元朝开始出现的，所以门洞上所建的塔一般都是覆钵式的，有的是一塔，有的则是三塔并列或五塔并列式。门洞上的塔就是佛祖的象征，那么凡是从塔下门洞经过的人，就算是向佛进行了一次顶礼膜拜。这就是建造过街塔和塔门的意义所在。 除了以上列举的七类古塔之外，在中国古代还有不少并不常见的古塔形制，如在亭阁式塔顶上分建九座小塔的九顶塔；类似于汉民族传统门阙建筑形式的阙式塔；形似圆筒状的圆筒塔；以及钟形塔、球形塔、经幢式塔等等，一般多见于埋葬高僧遗骨的墓塔。还有一种藏传佛教寺院中流行的高台式列塔，即在一座长方形的高台之上建有五座或八座大小相等的覆钵式塔。另外，还有一些将两种或三种塔形组合在一起的形制，如把楼阁式塔安置在覆钵塔的上面，或者把覆钵式塔与密檐式、楼阁式组合为一体，或者在方形、多边形的亭阁上面加覆钵体与多重相轮等（即亭阁式覆钵塔，俗称阿育王塔），这样以来使古塔的形式更加丰富多彩、变化多样了。

其实，宝塔并不是中国的“原产”，而是起源于印度。汉代，随着佛教从印度传人中国，塔也“进口”到了中国。“塔”是印度梵语的译音，本义是坟墓，是古代印度高僧圆寂后用来埋放骨灰的地方。公元一世纪前后，印度的窣堵波随着佛教传入中国，“塔”字也应运而生（塔字既象形，又涵盖了stupa的音与义，从“土”旁，含有封土之下埋有尸骨或“舍利”之意）。然而，中国并没有滋生印度佛教的社会土壤，佛教只好依附传统的礼制祠祀，佛塔也和古典的楼阁台榭结合起来，“上悬铜串九重，下为重楼阁道“；即在多层的楼阁顶加上一个有九层相轮的塔刹。（三国时，笮融在徐州大建佛寺，寺中造塔，塔名九镜塔，塔的形式是塔顶“上悬铜窣九重，下为重楼阁道”。）

宝塔区隶属于陕西省延安市，地处陕北黄土高原中部丘陵沟壑区。宝塔区是延安唯一的区，也是延安市委市政府所在地。延安是中国革命的圣地，宝塔区是革命圣地的心脏，是中国共产党人的精神家园，是中国乃至世界人民向往的红色旅游圣地。它被称为秦的重要地区和咽喉。延安宝塔区旅游景点:延安革命纪念馆——有大量珍贵的历史文献、图表、照片等。在大厅里展出。宝塔山——革命圣地延安的象征和标志清凉山——以宋代石窟寺为主体的佛教艺术宝库毛泽东等中央领导人居住的凤凰山，是中共中央到达延安后的第一个住处。延安宝塔区特色美食:延安大枣——性平，味酸甜，有养心安神、养肝敛汗的功效。软年糕——色泽金黄，松软可口，味道清香，食后回味无穷，营养丰富。果汁南瓜——富含维生素A、C、钴、锌等营养物质。延安煎饼——清凉、清新、舒适、减脂、抗癌功效。

《宝塔》读后感 1 秦文君的《宝塔》是一篇以成长为主题的小说，讲述的是：主人公嘉庆、嘉麟和虎子的生活故事。嘉麟父母吵架闹离婚，他又不幸得了白血病，妈妈因为不得不照看嘉麟，才没有离婚。妈妈又看到他给自己留的一封信上面写着“你是我的星。”把妈妈感动住了，又带回了虎子来治愈嘉麟的病。这部作品向大家展现了孩子们人生的起伏、凸显了生活的无尽况味。《宝塔》里的人物选择了用爱与宽容弥合了生活的裂痕。 爱是生命中最重要的宝塔，有了他，尽管自己不是亲生儿女，父母也会对你好，关心你。 人生很短暂，而且只有一次。要抓住亲人的爱，过有意义的生活，努力去拥有一个充实、隆重的人生。我们要珍惜别人给于我们的爱，好好生活。 一个孩子能否好好成长，有时候和他的家庭情况密切相关。母爱和父爱无论缺少哪一个，都会影响他的成长。 《宝塔》这本书告诉我们：每个少年心里都有一个宝塔，里面暗藏着很多秘密和动人之处。但多多少少都会有些裂痕，而这些裂痕就必须有爱来弥补。 《宝塔》这部小说从孩子的成长之问拓展到家庭人生之思，拓展了儿童小说反映生活现实的广度和深度，值得一看! 《宝塔》读后感 2 “每个少年的心里都有一座宝塔，里面暗藏着多少秘密和动人之处……”合上《宝塔》的封面，心里的触动汇成了一道涓涓溪流，泛起阵阵涟漪。 作者秦文君可谓家喻户晓。作为著名的儿童文学作家的她，在写作上不断探索，对待孩子也是倍加关爱，创作出许多深受儿童喜爱的文学作品，《宝塔》就是其中一部充满爱和温暖的作品。 《宝塔》的主人公嘉麟是一个可怜的孩子，从小就被亲生父母所抛弃，在养父母吵架之后，他知道了自己的身世，拼命学习，却不幸得了白血病。年仅十三岁的他内心充满了痛苦和烦恼，在亲生母亲和好兄弟的帮助鼓励下，万念俱灰的他走出了阴影，生活的裂痕也得以弥补。 在嘉麟最难过的时候，是和他没有血缘关系的兄弟嘉庆一次又一次地开导他，想方设法让嘉麟开心，最终打开了嘉麟的心结。就在上学期，班上发生了一件令人痛心的事。一天课间，几位平时要好的男同学在教室外走廊玩游戏，其中的大块头男生玩得起兴，一不小心就将较瘦弱的小阳撞骨折了。小阳马上被送去医院，经过检查，医生要求他做手术并卧床休息两个月，这不仅直接影响到他无法参加期末考，暑假的篮球班泡汤，身心也得承受巨大的痛苦。治疗期间，小阳睡在床上无法行动，天天以泪洗面。我们班上的同学也很难过，他是多么友善的好同学!在期末考之后，小阳的情况也稳定了一些，同学们都自发地去看望他，带着小阳喜欢的书、小玩意，还有家长们叮嘱要带过去的牛奶、水果……小阳最好的朋友更是隔三差五就去陪他聊天，鼓励他要快快养好身体，以后还要一起去打球。就这样，小阳心中的阴霾渐渐被驱散，恢复了从前的乐观开朗，身体也一天天好了起来。 每个少年的心中都有一座宝塔，一旦出现了裂痕，唯有爱和宽容才能弥补。让我们用爱对待身边的每一个人，心中有爱，周围的世界也必将充满温暖。 你听，宝塔上传来了清脆而又意味隽永的金铃声…… 《宝塔》读后感 3 读完《宝塔》这本书，我的心情无比畅快，主要内容是写嘉庆的姨夫、姨妈吵架之后，嘉麟知道了自己的身世，于是就拼命学习，最后得了白血病。但是，从虎子来到嘉麟家，嘉麟一天比一天开朗，病情一天比一天好转，嘉庆在自己家种了一棵苹果树，让嘉庆、嘉麟、虎子三个孩子在树下面乘凉、玩耍……小说的第八章让我明白：生活如电影，有时像喜剧，欢乐中有点无厘头;有时候爱情甜甜蜜蜜，皆大欢喜……而且播放权不在人间，在天上。 是啊，我的童年生活过得飞快，如果不抓紧时间学习，将来就不会成大器。我们的生活犹如一艘小船，颠颠簸簸，但是颠簸之后，一定是畅快无比的;生活也像下雨，下雨时，艰难无比，雨过之后，便是晴空。 《宝塔》读后感 4 读完《宝塔》这本书后，给我一个启示：如果将儿童的生活与成人的生活隔裂开来，儿童将难以实现真正的成长。嘉庆在与嘉麟交往的时候，他的姨妈带着一个神秘男孩虎子，融进了他们的生活。当虎子知道自己要输血给嘉麟时，虎子不见了。原来是因为他不想做别人的“输血工具”。当嘉庆找到他时，虎子正在金陵塔，虎子见到嘉庆不理睬也不叫他嘉庆哥。当嘉庆让虎子见到嘉麟时，家里吵嚷着要跟虎子睡一张床，还抱着虎子，把他举起来。在经历了最初的错愕与绝望后，孩子们和他们的家人最终选择了用爱弥合生活的裂痕……也许每个少年的心里都有一座高塔，里面暗藏着多少秘密和动人之处。 《宝塔》读后感 5 读了秦文君写的小说《宝塔》，让我认识了小说中的嘉庆这位人物。“大龙虾风波”——嘉庆与波士顿大龙虾心灵沟通的那个感人画面让我记忆犹新。嘉庆的言行让我感受到了他对生命的怜悯与热爱。 嘉庆不仅热爱生命，还是一位有爱心、重情义、善良的孩子。在他过十三岁生日那天发生了一件他人生中很重要的一件事——嘉麟的身世之谜“爆炸性”地被揭开。两个孩子都惊呆了，特别是嘉麟好像无法接受这个残酷的事实，难过极了。这时，嘉庆主动找理由安慰嘉麟，找他谈心，一次又一次不厌其烦，终于打开嘉麟的心结。这段不是亲人却胜似亲人的“兄弟情谊”，深深撼动着我的心灵。这篇小说让我懂得，人与人之间要互相关爱，互相信任，互相帮助。 《宝塔》读后感 6 近期，作文班的刘老师让大家各买一本书，名字叫《宝塔》，是当代著名儿童文学作家秦文君写的一部长篇小说。这部小说里讲的是有关嘉庆和嘉麟以及姨夫和姨妈离婚的故事。其中，留给我印象最深的是姨夫和姨妈离婚的故事。这个故事告诉我，假如生活中，我爸爸和妈妈吵架了，我要写封假信给妈妈，说是爸爸写的，妈妈肯定会原谅爸爸的，我真聪明。对了，要是爸爸说：“明明是你妈妈的错，她会道歉吗？”这个时候我会再给爸爸写封假信，说是妈妈写的道歉信。这样他们肯定就不会再吵架了。 我非常喜欢《宝塔》这本书，这是一本能给我带来乐趣和思考的书，还能从中学到了很多有趣的知识。 《宝塔》读后感 7 按照刘老师的要求，我用半月的时间读完了《宝塔》。《宝塔》是一篇以成长为主题的小说。讲的是主人公嘉麟和虎子的"故事。嘉麟父母吵架离婚，他又不幸得了白血病，妈妈因为要照看嘉麟才没有离婚。妈妈又看到他给自己留的一封信上写着“你是我的星”，把妈妈感动住了，又带回了虎子来治愈嘉麟的病。这本书告诉我们，每个少年心里都有一个宝塔，里面暗藏着很多秘密和动人之处，但多多少少都会有裂痕，而这些裂痕就必须有爱来弥补。 《宝塔》读后感 8 读了《宝塔》这部小说，给我印象最深的人物是嘉麟。嘉麟天生老实，在嘉庆面前就像个佣人，嘉庆说什么就是什么，从来不违抗。我读到最后时，才知道嘉麟是被收养的，嘉庆不是他的亲哥，不过他知道事情的真相后，并没有背叛友谊，这种精神值得我们学习。 另外，嘉庆给我留下的印象也不错，他好动、聪明，做事认真，对嘉麟特别好，像亲弟弟一样。小说中还有一个叫虎子的人物，他对嘉麟简直就是贴身保镖，嘉麟说一，虎子决不说二。读完这部小说，使我懂得友谊的力量不可估量，做人要做正直的人。 《宝塔》读后感 9 读完《宝塔》后，我知道嘉麟不是亲生的孩子，嘉庆和嘉麟是最好的朋友。可是有两件事情使我非常难过，都是发生在嘉麟的身上。第一件事情是嘉麟得了白血病，要是一个月治疗不好，嘉麟就没命了，他的爸爸妈妈天天都在为他找好医生。嘉庆每天放学天天去看望他。第二件事情是他的爸爸妈妈吵架了，还打了起来。当天晚上，他妈妈给嘉庆的妈妈打电话，让嘉庆的妈妈来接他。嘉麟在过生日的时候，给妈妈写了一句话，“妈妈你是我的星”，他的妈妈这才和爸爸和好。 从这部书中，我感受到了嘉庆是个关心他人的孩子。 《宝塔》读后感 10 通过阅读《宝塔》这本书，我知道了小说中的许多人物，其中我最喜欢的人物是谁呢？你们来猜猜吧。他穿着西装三件套，很帅，1.9米的身高，腿特别长。他妈妈不让他叫嘉庆的爸爸叫小王，嘉庆过生曰的时候，让他不要买现成的面条，里面可能有添加剂，口感跟不上。“小王，你动动手把面揉揉，揉它三千下。”他说的这句话，大家都应该知道是谁了吧。我非常喜欢这个人物。因为作者在写这个人物的时候，肯定没少费力气，而且还把他写的非常有趣，所以我才喜欢这个人物。

笼统地可以这么说。但准确地说，佛教中的“塔”本来分两种。一种是用来收藏、供奉佛或高僧的舍利（遗骨）的，梵文叫stu-pa，巴利文叫thu-pa，佛经中译为“窣堵波”。另一种是装佛经、佛像的，梵文叫caitya，巴利文叫cetiya，佛经中译为“支提”或“制多”。印度的部派中有一个“制多山部”，他们经常在供奉制多的山上修行。英文中的“塔”除了stupa外还有一个“pagoda”。这个词也是从印度来的，源自巴利语dha-tu-gabbha，也就是梵语的dha-tugarbha（dha-tu，场所；garbha，藏。收藏舍利的场所）。晋宋时期佛教译经师造“塔”字以称呼这种形制的佛教建筑。 佛教的“塔”在东汉时期佛教传入中国。印度初期塔为覆钵形的窣堵波式，传入中国后，即与中国原有的建筑技术与文化传统相结合，发展成中国式的塔。最初与洛阳白马寺建木塔，西晋时出现砖塔，隋唐时又有石塔出现，砖塔建造技术已发展到很高的水平。 塔在中国初建时，多为楼阁式。相继出现的是亭阁式塔。北魏时始有密檐式塔，唐宋后，密檐式塔仍比较盛行。随着佛教的发展和受印度、东南亚佛教国家的佛塔雕刻装饰的影响，以及为增加对塔的崇拜观赏，宋辽金时，中国一度兴建花塔。元代，窣堵波式的喇嘛塔开始在全国盛行，并有过街塔和塔门出现。明清时，又兴建金刚宝座塔建筑。宝箧印经塔是中国的一种特殊形制的古塔，于五代时出现。此外，中国古塔中，还有很多其他形式的塔，如球形塔、阙式塔、九顶塔、铜塔、铁塔、窣堵波式塔与楼个式、密檐式塔合为一体的塔和塔林等，随着塔的建筑形式不断发展，这种佛教建筑至明清时期又进入世俗天地，成为纯粹的补山穿之不足、助文风之兴盛的建筑，出现文锋塔。塔的结构一般由地宫、基座、塔身、塔刹四部分构成，其建筑材料除木构之外，还有砖木结构、砖石结构、砖筑、石筑等。 中国古塔除了作为佛教建筑埋藏佛或高僧舍利、藏经或供奉佛像之外，还可供人登临眺览、导航引渡、装点河山、美化风景等。因此，中国古塔可称作是中国古建筑的一块瑰宝。 推荐看一本书。北大东语系湛如法师写的《净法与佛塔》（中华书局，2006）。

宝塔pagoda佛塔stupa 或tope

1、延安宝塔山简介2、宝塔山简介 宝塔山景区介绍3、宝塔山的简介延安宝塔山简介宝塔山简介宝塔山，古称丰林山，宋时改名为嘉岭山。现在人们又称宝塔山。位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。宝塔山上视野开阔，林木茂盛，山林空气清新，凉爽宜人，夏季平均气温较内低3～4摄氏度，是消夏避暑的好地方。宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征。在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，中共中央在延安时，曾用它来报时和报警。此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。 宝塔山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹题刻的“嘉岭山”隶书最著名，还有“胸中自有数万甲兵”等题刻。宝塔山是融自然景观与人文景观为一体、历史文物与革命旧址合二而一的著名风景名胜区。延安古名肤施，是西北的边塞重镇。宋代韩琦、范仲淹曾在此镇守。宝塔山为历代守将必去之处。宝塔塔高44米，9级，为八角形砖塔。塔内有阶梯，可登塔顶。山上还有范公井、摘星楼、东岳庙、嘉岭书院、烽火台等古迹。明延安知府顾延寿有诗曰：“嘉岭叠叠椅晴空，景色都归西照中。塔影例分深树绿，花枝低映碧流红。幽僧栖迹烟霞坞，野鸟飞归锦绣从。”塔底层两个拱门门额上还分别刻有“高超碧落”、“俯视红尘”字样。塔旁还有钟一口，明崇预年间铸造，击之声彻全城。党中央在延安时，曾以此报警。此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地，但你若是想拍摄宝塔的全景，还得上清凉山才行。宝塔山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹题刻的“嘉岭山”隶书最著名，还有“胸中自有数万甲兵”等题刻。扩展资料：一、旅游信息1、景点门票普通门票63元 ，军人、学生、离退休人员优惠，半价。（学生限中小学生，大学生得买全票）2、开放时间夏季6:30—21:00冬季7：30—7：303、旅游时间四季皆可，但夏季最佳相关传说在历史上，延安宝塔山的存在，是与“黄金锁骨菩萨”的故事联系在一起的。《续玄怪录》和《太平广记》卷101“延州妇人”条目记载：“昔，延州有妇人，白皙，颇有姿貌，年可二十四五，孤行城市，年少之子，悉与之游，狎昵荐枕，一无所却。数年而殁，州人莫不悲惜，共醵丧具，为之葬焉。以其无家，瘗于道左。大历中（公元776－779年），忽有胡僧自西域来，见墓，遂趺坐，具礼焚香，围绕赞叹数日。人见，谓之日：此一淫纵女子，人尽夫也。以其无属，故瘗于此，和尚何敬耶？僧曰：非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世俗之欲，无不徇焉。此即锁骨菩萨，顺缘已尽。圣者云耳不信，即启以验之。众人即开墓，视遍身之骨，钩结皆如锁状。果如僧言。州人异之，为设大斋，起塔焉。”可以看出，书中描述的延州妇人其实是锁骨菩萨的化身，她为了普度众生，不惜忍辱负重满足人间私欲，死后又遭世人鄙视，后被胡僧说破，即启发民众‘知耻"而觉悟，并为其设大斋，建宝塔，这就是教化的力量。这一传说也印证了我国唐、宋特定时期内，佛教盛行的历史事实。而在民间，宝塔的传说则来源于口口相传，其中富有代表性的是宝塔区居民苏世胜和曹淑珍传承父辈讲述、整理而来的“恶龙之争”和“红毛键牛下凡”之说。一说认为大唐天宝年间，肤施县（延安旧称）是南北上下交通要塞，市井繁荣，不想来了两条恶龙伤食人畜，乡民叫苦连天。玉皇大帝命众神下凡修建 “镇邪塔”， 九级塔身，中间放置一尊金人像。从此肤施县灾患平息,两条恶龙被“金人”所缚，也逐渐变得温顺善良起来。另一说则大致是讲有只红毛键牛下凡后滥伤无辜，食人性命，黎民百姓只能逃荒要饭。有兄妹两人修塔镇魔。塔盖成后将牛头压住，被塔压住的红毛键牛变成了卧牛山，如今站在宝塔山对面的清凉山上远望，卧牛山的牛头在延河和南河的交界处，脖子像张拉弯的弓，隆起的脊背高高的超出脖颈，尾巴从延河的转弯处一直延伸到黄蒿弯沟里。参考资料：百度百科-延安宝塔山宝塔山简介 宝塔山景区介绍1、宝塔建于唐代宝塔山简介，高44米宝塔山简介，共九层宝塔山简介，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安宝塔山简介的标志，是革命圣地的象征，是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地，国家5A级景区。 2、山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹隶书的“嘉岭山”和“胸中自有数万甲兵”等题刻最著名。宝塔山融自然景观、人文景观、历史文物、革命旧址为一体的著名风景名胜区。 3、宝塔山，古称丰林山，宋时改名为嘉岭山。现在人们又称宝塔山。位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。宝塔山上视野开阔，林木茂盛，山林空气清新，凉爽宜人，夏季平均气温较内低3～4摄氏度，是消夏避暑的好地方。宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征。在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，中共中央在延安时，曾用它来报时和报警。此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。宝塔山的简介宝塔山古称嘉岭山宝塔山简介，位于延安城东地，延河之滨，在山上可鸟瞰延安整个城区。因山上有塔，故通常称作宝塔山。宝塔山高1135.5米，山上宝塔，始建于唐，现为明代建筑。平面八角形，九层，高约44米，楼阁式砖塔。宝塔山是革命圣地延安的重要标志和象征。中共中央进驻延安后，这座古塔成为革命圣地的标志和象征，建国后，国务院将延安宝塔归入第一批全国重点文物保护单位延安革命旧址之中。1953年版第二套人民币二元券正面图案为“延安宝塔山”。中华人民共和国1955年颁授的独立自由勋章，核心图案就是宝塔山。“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”，著名文学家贺敬之的名名热情的讴歌宝塔山简介了宝塔山在中国人民心目中的神圣地位。宝塔山上，历史文物和现代革命文物星罗棋布，交相辉映，满山绿树成荫，花草争艳。

以下情况可以恢复数据：1 innodb引擎表开启了事务，执行dml语句，比如delete、update、insert之类，并且没有提交即commit操作的话，可以执行rollback进行回滚恢复。如果是ddl操作，如drop、create、alter之类的操作时无效的2 在进行删除操作之前有备份，比如mysqldump，物理备份数据文件之类的操作，那么可以恢复到删除前的数据3 如果你的删除操作是直接对data下的文件进行删除，注意，不是粉碎文件操作，那么你可以尝试用磁盘恢复软件来找回被误删的数据文件；除以上情况，其他真的是没法恢复了，不过貌似很多公司号称能够恢复，要收费，具体他们怎么恢复我就不晓得了。

请注意插件与nginx的版本兼容问题，一般插件越新越好，nginx不用追新，稳定第一。nginx-1.4.7，nginx-sticky-module-1.1，nginx_upstream_check_module-0.2.0，这个搭配也没问题。sticky-1.1与nginx-1.6版本由于更新没跟上编译出错。

（在应用搜索，搜索然后安装就好了） 打开设置 我之前已经部署了一个，这是第二个先暂停网站，然后点击设置其他都是自动生成，最后一行是配置静态文件 映射成功后，在网站目录里会有一个默认端口是80，如果不是你原来准备的端口。 那么可以先输入baidu.com添加，然后把默认的删除掉，再添加域名和你想设置的端口，然后把baidu.com删除掉 搞定之后，把网站目录改成你原来的程序目录最后，在python项目管理器中重启刚设置完的项目

php的源代码么？环境搭建好了没，一般都不会有这个页面啊，你是怎么弄得，这个是apache的页面，你源码放到根目录，按照提示安装就可以，还没处理好可以找额带解决

方案：Bash/etc/init.d/bt restart

答：和正常的系统一样

1、登录宝塔面板。2、选择左边导航栏的计划任务目录，点击打开。3、在Mysql守护执行周期自己设置要缓存的图片。4、完成后，保存编辑即可。

1、拉取centos镜像。2、创建并启动容器，并且将宿主机的/home/www文件夹映射到docker容器的/www上去。3、进入容器，安装宝塔面板。宝塔面板是一款简单好用的服务器运维面板，简单说来就是一个可视化的面板管理工具，支持一键LAMP/LNMP/集群/监控/网站/FTP/数据库/JAVA等100多项服务器管理功能。

宝塔的词语解释是：宝塔bǎotǎ。(1)佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因装饰有佛教七宝，故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑，常具有华丽的装饰，典型地在分层处挑出翘曲的屋檐，屋角有向上的翘角。宝塔的词语解释是：宝塔bǎotǎ。(1)佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因装饰有佛教七宝，故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑，常具有华丽的装饰，典型地在分层处挑出翘曲的屋檐，屋角有向上的翘角。拼音是：bǎotǎ。注音是：ㄅㄠˇㄊㄚˇ。结构是：宝(上下结构)塔(左右结构)。词性是：名词。宝塔的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈佛塔。原为美称，后泛称塔。参见“佛塔”。引《法华经·宝塔品》：“尔时多_佛於宝塔中分半座与释迦牟尼佛。”唐王维《为舜_黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“降出天门，升于宝塔。”清顾张思《土风录》卷四：“本以众宝装饰，故称宝塔，今则瓦砖所成动称宝塔矣。”陈毅《延安宝塔歌》：“延安有宝塔，巍巍高山上。”二、国语词典佛塔。词语翻译英语pagoda德语Pagode(S)_法语pagode三、网络解释宝塔佛教建筑物。原为葬佛舍利之所。固有七宝装饰，故称宝塔，后为塔的美称。《法华经。见宝塔品》：“尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵横二百五十由旬，从地踊出住在空中。种种宝物而庄校之，五千栏_，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞，宝铃万亿而悬其上。”关于宝塔的近义词浮屠浮图关于宝塔的诗词《再过宝塔寺》《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》《龙湫宝塔·古塔峥嵘鳄水头》关于宝塔的诗句一尘多宝塔宝塔宝楼阁拜佛且安宝塔关于宝塔的成语沙上建塔抱宝怀珍塔尖上功德怀宝迷邦聚沙成塔象牙之塔关于宝塔的词语麒麟登塔金银财宝雁塔名标雁塔高标雁塔新题象牙之塔雁塔题名沙上建塔积沙成塔聚沙成塔关于宝塔的造句1、十年前，我和我的同学来过这儿，我们画下了报国寺上的宝塔。2、在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑。3、第一个洞有一些佛生活的浅浮雕，而第二个洞的中心有一座雕刻优美的宝塔。4、从本质上来讲，宝塔是个可以平稳释放能量的体系。5、映衬着紫色天穹圆顶的是宝塔如针尖似的顶部和巧妙雕刻的寺庙屋顶。点此查看更多关于宝塔的详细信息

宝塔，佛教建筑物。原为葬佛舍利之所。固有七宝装饰，故称宝塔，后为塔的美称。《法华经。见宝塔品》：“尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵横二百五十由旬，从地踊出住在空中。种种宝物而庄校之，五千栏楯，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞，宝铃万亿而悬其上。”拓展资料：1．我国第一宝塔：九镜塔，建于公元193年（东汉初平四年），在江苏省徐州市古邳镇。塔上有9个铜盘，塔下是鳞次栉比的楼阁。2．我国最古的石塔山：山东省历城县柳埠村青龙山麓的四门塔。建于公元 611年（隋大业七年）。塔身由大块青石砌成，单层方形。塔顶用23行石板层层收缩叠筑，成四角攒尖锥形。高15.04米，每边宽7.4米，四面各辟一半圆形拱门。3．我国最早的八角形砖塔：河南省登封县会善寺西边的净藏禅师塔。建于公元746年（唐天宝五年）。为一座不大的单层重檐八角形砖塔，自台基至顶高9米许。它也是我国第一座用须弥座做台基的塔。

简单的说宝塔是一个建站工具，一个简单好用的服务器运维面板，比如我们linux服务器，一般没有安装图形桌面系统，所以我们只能通过SSH方式登录服务器，使用shell命令来控制和操作服务器和文件，比如安装软件和程序，复制粘贴，创建文件等，任何操作都是没有图形界面，这样对于非技术人员还是比较有难度的，不适合初学建站的人使用。因此宝塔面板就应运而生了，目前linux系统和windows系统都有了宝塔面板，而且是宣称永久免费的。今天就直接了当给大家讲解宝塔面板的安装过程吧1、首先要购买或者准备一台虚拟服务器，比如阿里云ECS服务器这一类的云服务器，推荐安装centos的7.x系统，虚拟主机是不能安装宝塔的。购买服务器后你能打到服务器公网IP，还有服务器的root密码。2、下载Xshell服务器远程登录工具，或者宝塔提供的远程桌面连接工具，安装好软件后登陆服务器，需要输入服务器IP，root账号和密码；3、执行宝塔的安装命令行，安装宝塔面板，这个过程大约2分钟左右，期间需要输入字母Y 回车确认，然后就等待安装过程就可以了；以下是linux各个版本的安装命令；4、安装完成后，你将活动宝塔的登陆链接和账号密码，请复制和牢记；然后在浏览器中输入并登陆就可以进入宝塔面板，然后建站安装程序和服务器环境了，首次登陆会提示安装环境LAMP和LNMP，推荐选择LNMP环境；如果出现宝塔无法登陆，一般是服务器的安全组没有开放相应端口，需要在阿里云后台的安全组中设置开放常用的端口比如 80,443,22,21,8888,888等常见端口，复制无法正常登陆和使用。

过去佛教徒把装饰有金、银等宝物的塔称为宝塔；今泛指塔。引证解释佛塔。原为美称，后泛称塔。

1.形容宝塔的词语 关于宝塔的词语如下： 1.塔顶如盖 巧夺天工 古朴典雅 宏伟壮丽 湖光塔影 气宇轩昂 巍峨高大 玲珑宝塔 盘旋而上 巍然屹立 塔顶如盖 巧夺天工 古朴典雅 宏伟壮丽 湖光塔影 气宇轩昂 巍峨高大 玲珑宝塔 盘旋而上 2.宝塔拼音：[bǎo tǎ] 3.宝塔释义：教徒所建用以藏佛舍利的塔 用宝塔进行造句： 1. 小宝塔的塔身呈牙黄色，远看像象牙雕刻成的，一层层塔檐排列整齐，还有金黄而透明的有机玻璃的底座，凹凸分明，有棱有角，十分美观。 2. 它清透好似水晶，梦幻纯洁；它高大好似宝塔，神圣壮丽；它妖娆好似仙女，轻灵动人。 3. 瞧，今年的花灯更是五花八门，姿态万千，有宝塔灯，鱼灯，鹰灯……而且五颜六色，流光溢彩，我的眼睛都不够用了，真是目不暇接。 4. 那株雪松，伸腰立枝，像一座高耸入云的宝塔，既挺拔，又茂盛，连每一棵松针都是气昂昂的。 5. 青春是一座知识的宝塔，洒下千千万万青年的汗水；青春是一棵正在茁壮成长的树，备受风吹雨淋的考验；青春是一朵含苞欲放的花蕾，欲向世界展现独自的风姿。 2.关于描写“宝塔”的优美句子有哪些 关于描写“宝塔”的优美句子有： 宝塔的塔身呈牙黄色，远看像象牙雕刻成的，一层层塔檐排列整齐，还有金黄而透明的有机玻璃的底座，凹凸分明，有棱有角，十分美观。 铁塔形如春笋，瘦削挺拔，塔顶如盖，塔刹如瓶，颜色似铁，别具一格。数千年来，它犹如擎天一柱，直插云霄。 塔的全身雕刻着上万个精致的石像，各个佛像姿态不同，但都栩栩如生。八角塔的每个角都吊着一个金色的小铃铛，在阳光下闪着灿烂的金光。 整个塔体挺拔高大、古朴雄浑，给人以力的启示，美的感受。山顶小塔掩映于绿树之中，隐约可见，来到塔脚，举目仰望，才发现比在远处看见的更雄伟，更伟大。 只见秀丽的石塔沐着玫瑰色的霞光，栩栩如生，仿佛一只鲜嫩的春笋，永远向上生长。塔顶由绿色琉璃瓦镶边，塔身由米黄色的砖和灰白色的大理石砌成，上面雕有门窗图案。 尖塔挺立在重重的云雾里，似隐似现，可望而不可即，充满庄严雄伟的气势。远看古塔，像巨人矗立在青山绿水之旁；近看似擎天大柱顶天立地。 塔耸立在山顶上，它脚下，一缕缕缥缥缈缈的雾气，丝丝缕缕地弥漫于山山岭岭之间。从山下望着塔影，塔就像是贴在天际轮廓上的一幅美丽的图画。 3.关于描写“宝塔”的优美句子有哪些 关于描写“宝塔”的优美句子有： 1. 宝塔的塔身呈牙黄色，远看像象牙雕刻成的，一层层塔檐排列整齐，还有金黄而透明的有机玻璃的底座，凹凸分明，有棱有角，十分美观。 2. 铁塔形如春笋，瘦削挺拔，塔顶如盖，塔刹如瓶，颜色似铁，别具一格。数千年来，它犹如擎天一柱，直插云霄。 3. 塔的全身雕刻着上万个精致的石像，各个佛像姿态不同，但都栩栩如生。 4. 八角塔的每个角都吊着一个金色的小铃铛，在阳光下闪着灿烂的金光。 5. 整个塔体挺拔高大、古朴雄浑，给人以力的启示，美的感受。 6. 山顶小塔掩映于绿树之中，隐约可见，来到塔脚，举目仰望，才发现比在远处看见的更雄伟，更伟大。 7. 只见秀丽的石塔沐着玫瑰色的霞光，栩栩如生，仿佛一只鲜嫩的春笋，永远向上生长。 8. 塔顶由绿色琉璃瓦镶边，塔身由米黄色的砖和灰白色的大理石砌成，上面雕有门窗图案。 9. 尖塔挺立在重重的云雾里，似隐似现，可望而不可即，充满庄严雄伟的气势。 10. 远看古塔，像巨人矗立在青山绿水之旁；近看似擎天大柱顶天立地。 11. 塔耸立在山顶上，它脚下，一缕缕缥缥缈缈的雾气，丝丝缕缕地弥漫于山山岭岭之间。 12. 从山下望着塔影，塔就像是贴在天际轮廓上的一幅美丽的图画。 4.描写宝塔的诗句 1、妾身重似七宝塔 元 贾策 《和西湖竹枝词》 2、前对多宝塔 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》 3、半空跻宝塔 唐 孟浩然 《登总持寺浮图》 4、宝塔凌苍苍 唐 李白 《秋日登扬州西灵塔》 5、散花多宝塔 唐 宋之问 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》 6、登高凌宝塔 唐 萧至忠 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》 7、涌霄开宝塔 唐 郑愔 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》 8、宝塔凌太空 唐 岑参 《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》 9、宝塔宝楼阁 唐 顾况 《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命》 10、宝塔过千仞 宋 欧阳詹 《早秋登慈恩寺塔》 11、涌出多宝塔 唐 段成式 《观山灯献徐尚书》 12、一尘多宝塔 唐 陈陶 《题居上人法华新院》 5.描写宝塔的诗句有哪些 1. 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 ——王安石《登飞来峰》 释义：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分就可以看见旭日升起。 2. 共怜筋力犹堪任，上到栖灵第九层。——白居易《与梦得同登栖灵塔》 释义：俩人都珍惜这把筋骨力气还能承担起国家托付的大任，一起奋力登上栖灵塔的第九层。 3. 宝塔凌苍苍，登攀览四方。——李白《秋日登扬州西灵塔 》 释义：宝塔高高，直指苍穹，我登上绝顶，饱揽四周风光 4. 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。——杜甫《登岳阳楼》、 释义：以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。 5. 城下沧江水，江边黄鹤楼。——王维《送康太守》 释义：我与康太守在黄鹤楼告别，看着城下沧江水滚滚而去。 6.描写宝塔的诗句有哪些 飞来峰上千寻塔，百闻说鸡鸣见日升。 ——王安石《登飞来峰》 释义：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分就可以看见旭日升起。共怜筋力犹堪任，上到栖灵第九层。 ——白居易《与梦得同登栖灵塔》度 释义：俩人都珍惜这把筋骨力气还能承担起国家托付的大任，一起奋力登上栖灵塔的第知九层。宝塔凌苍苍，登攀览四方。 ——李白《秋日登扬州西灵塔 》 释义：宝塔高高，直指苍穹，我登道上绝顶，饱揽四周风光昔闻洞庭水，今上岳阳楼。——杜甫《登岳阳楼》、释义：以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿专终于登上岳阳楼。 城下沧江水，江边黄鹤楼。——王维《送康太守》 释义：我与康太守在黄鹤楼告别，看着城下沧江水滚滚而去。 属。 7.描写塔成语（什么塔都可以 , 10个以上 积沙成塔 【拼音】：jī shā chéng tǎ 【解释】：聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。 【出处】：《妙法莲华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。” 【近义词】：聚沙成塔 【语法】：作宾语、定语、分句；指积少成多 聚沙成塔 【拼音】：jù shā chéng tǎ 【解释】：聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。 【出处】：《妙法莲华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。” 【示例】：‘渺小"是从个人的角度来看的，‘~，集腋成裘"，党是永远重视群众的力量的。冰心《再寄小读者》 【近义词】：集腋成裘、积少成多 【反义词】：杯水车薪、狗熊掰棒子 【语法】：作宾语、定语、分句；指积少成多 象牙之塔 【拼音】：xiàng yá zhī tǎ 【解释】：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。 【出处】：鲁迅《集外集拾遗·关于知识阶级》：“现在比较安全一点的，还有一条路，而不做时评而作艺术家，要为艺术而艺术。住在‘象牙之塔"里，目前自然要比别处平安。” 【示例】：他们死也不肯走出‘~"，也许走出了‘~"，又走进了‘水晶之宫"。瞿秋白《乱弹·世纪末的悲哀》 【近义词】：空中楼阁 【语法】：作主语、宾语；指幻想的艺术境界 雁塔题名 【拼音】：yàn tǎ tí míng 【解释】：餍塔：西安慈恩寺内的大雁塔。在大雁塔内题名。旧时考中进士的代称。 【出处】：五代·王定保《唐摭言》卷三：“进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 【示例】：第一件事是劝你女婿读书上进，早早的~。清·文康《儿女英雄传》第十二回 【近义词】：雁塔新题、金榜题名 【反义词】：名落孙山 【语法】：作谓语、定语、宾语；指中进士 塔尖上功德 【拼音】：tǎ jiān shàng gōng dé 【解释】：比喻快要完成的工作。 【出处】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“这是个权宜之术。贤弟须知，塔尖上功德，休得固辞。” 雁塔新题 【拼音】：yàn tǎ xīn tí 【解释】：旧时考中进士的代称。同“雁塔题名”。 【出处】：宋·林光朝《次韵奉酬赵校子直》：“雁塔新题墨未干，去年灯火向秋阑。” 【近义词】：雁塔题名 【语法】：作谓语、定语；指中进士 8.描述“宝塔”的诗句有哪些 1、《登飞来峰》 宋 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 2、《和子由渑池怀旧》 宋 苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 3、《横塘》 宋 范成大 南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。 年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。 4、《农家》 宋 陆游 租犊耕荞地，呼船取荻薪。 苍头供井臼，赤脚解缝纫。 僧乞铭师塔，巫邀赛土神。 心常厌多事，谢病又经旬。 5、《山行》 宋 陆游 七十衰翁短鬓斑，药瓢藤杖伴清闲。 平生恶路羊肠阪，晚岁羸躯饭颗山。 一寸塔余青霭外，数声钟下翠微间。 往来处处皆奇绝，莫道先生兴尽还。

1、宝塔是从印度那面传过来的，代表的含义是佛的坟墓，也是表示是佛的法身的意思。代表稳重与庄严，相当于地基一样的存在。 2、它作为圣物，供信徒顶礼膜拜，同时又威慑压制邪恶或异己力量 3、佛教认为塔具有驱逐妖魔、护佑百姓的作用。

宝塔，是中国独具特色的建筑形式。它有着深厚的历史底蕴和文化内涵，各地的宝塔都有着自己的独特之处。下面是一些描写宝塔优美的句子。宝塔巍峨挺拔，宛如一根参天长柱，其历史的厚重和文化的内涵，令人叹为观止。宝塔高高矗立，如同一位庄严而神圣的老人，它默默地守护着周围的人们，传承着古老的文化和智慧。宝塔形态各异，气势磅礴，每一座都有着自己的风格和特色，让人感受到历史的变迁和文化的多样性。望着那座高耸的宝塔，仿佛回到了一个古老的时代，历史的印记和文化的底蕴在这里交融，让人情不自禁地驻足思考。宝塔的灵性和美感，早已超越了其本身的物理形态，成为了一种文化的象征和精神的图腾。宝塔似乎是人类文明的缩影，这是广袤的中国土地上，人们创造出的最具有代表性的建筑之一，也是中国传统建筑的重要组成部分。宝塔内礼佛堂幽静宜人，那里散发着浓浓的香气，游客们感受到了深厚的佛教文化和历史积淀。宝塔的形状呈现出一种微妙的变化，有时候是婀娜多姿，有时候是高耸入云，每座宝塔都有着自己的特点和吸引力。宝塔的外形和结构体现了中国传统建筑的精髓和智慧，它是中华文化的重要组成部分，也是人类文明的瑰宝之一。宝塔，是中国古代建筑艺术的杰出代表，它伴随着历史的前行，时间的沉淀，展现出人类丰富多彩的文化遗产，让人永远难以忘怀。

宝塔的拼音为：bǎo tǎ。宝塔的基本释义：佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因装饰有佛教七宝,故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑,常具有华丽的装饰,典型地在分层处挑出翘曲的屋檐,屋角有向上的翘角。宝塔的造句有：1、然而，在里氏6.9级的地震中，有一座位于京都附近河津町寺的宏伟的五层宝塔却丝毫未受到影响，而该地区不少底层建筑都未能在这次地震中幸免于难。2、坐上从京都站出发的火车，你可以看到这座55米高（180英尺）的河津町寺宝塔直入云霄。3、此大全身舍利积聚如来宝塔。一切如来无量俱胝心陀罗尼密印法要今在其中。金刚手有此法要在是中故4、江西德安凯灵制冷离合器有限公司位于九江庐山南麓，紧靠京九大动脉，昌九高速公路中段的江西省宝塔工业园西区。5、宝塔坐落在山上，长长的自动扶梯把我送到宝塔底层。6、应县内的应县宝塔，始建于公元1056年，呈八角有九层（外观有五层可见）， 高67米，该塔是目前世界上最高的木塔。

扬州有许多的宝塔，建筑恢宏、气势磅礴，是个寻古揽胜的好去处，扬州著名的宝塔有大运塔、文峰塔、天中塔、银岭塔、茱萸宝塔等，下文是对这些宝塔的简单介绍，有兴趣的可以了解一下。大运塔 扬州首座以钢结构为主体建设的宝塔，共用去钢构件2200多吨，是一座名副其实的钢塔。大运塔主体建筑高度103米，加上顶部塔尖，总高度达到112.3米。大运塔位于运河三湾风景区，是中国大运河博物馆的重要组成部分。塔高百米，可通过大运河博物馆馆顶建设的长虹卧波式长廊进入高塔。大运塔以唐塔的风格设计，将重现唐风古韵。运河上的塔，就是运河上的珍珠。文峰塔位于扬州城南大运河畔文峰寺内，建于明朝万历十年(1582)，是扬州市区仅剩的一座楼阁式古塔，塔高47米，砖木结构，七级八面，塔下有“古运河”石碑，唐鉴真大和尚第二、四、六次东渡，均由此入江;清康熙、乾隆皇帝几次南巡，都曾由此经过。天中塔 位于扬州南郊古运河与仪扬河交汇处三汊河口的高_寺内，始建于清顺治八年(1651)，康熙、乾隆二帝均亲临登塔，清道光二十四年(1844)，塔塌。上世纪末，高_寺在德林长老的主持下，天中塔得以复建，此塔高72米，九层。值得一说的是，大运塔距离文峰寺的文峰塔大概1.2公里，距离高_寺的天中塔大概4公里，站在三湾风景区最高的观景台远眺，南北两方分别可以看到一座塔尖：北边是文峰塔;南边是天中塔。文峰塔、大运塔、天中塔，将在运河边连成一条线，形成"三塔映三湾"的景观。银岭塔“泗水流，汴水流，流到瓜洲古渡头。”瓜洲古渡公园三面环水，位于大运河风光带扬州段门户位置。银岭塔位于古渡公园内，新中国成立后新建。茱萸宝塔 茱萸宝塔是京杭大运河(七河八岛区域)的制高点，位于扬州东郊湾头镇茱萸湾公园北端的红星岛上，是一座新中国成立后新建的导航灯塔。既可以在这里看运河风情，也可以在这里登高望远，特别是每年的重阳节，更能重温古人插茱萸登高的习俗。

保塔意思就是保护这座塔。宝塔就是这座塔很珍贵。堡塔就是这个塔型不高的一座塔。

为什么宝塔都是单数, 为什么南京中山陵宝塔的层数都是单数？ 从大多数塔来看，从一层到十五层，在佛教经典里有明确的规定。按古印度佛教的制度，佛塔的层数与塔的相轮数目相等。我国佛教与印度佛教有很大的差异，我国佛塔的层数，是该寺院建塔时主持的大师以及高僧、方丈来确定的，层数与相轮数目应当相同，这是佛教规定的数字。我国有的塔做十三层，而相轮只做三至五盘或者七盘，这样例子甚多，其实这与佛教经典的规定是很不符合的，时间久了，“山高皇帝远”流传各地，各地都不相同，寺院高僧的思想也不一样。而且宋元至明清，饭僧日益增多，他们的历 史文化修养不够，佛经读得甚少，当地造塔，就随意而行，不管什么规定与要求。在这样的情况之下，各地有的这样做，也有的那样做，越来越离奇，结果什么样的塔几盘相轮也都不清楚。 按佛教真谛三藏《十二因缘经》的规定，相轮的数目是轮王一盘、须弥洹二盘、斯陀含三盘、阿那舍四盘、罗汉五盘、缘觉六盘、菩萨七盘、如来八盘……。印度塔相轮是双数的。但传到我国之后，受到了“阴阳五行”学说的影响，都不采用双数，而采用单数，这就因为“阴阳五行中”双数为阴，单数为阳。为了奉佛，吸取各种学说之“精华”，在中国佛塔之建设方面就采取单数。 为什么宝塔都是七层 佛塔不全是七层的，虽然七层的居多，但也有十一层、十三层的。 塔，最初是寺院特有的建筑，被当作是佛教的象征、寺院的标志。塔由地宫、基座、塔身、塔刹组成。综观我国现存的古代佛塔，可以发现一个有趣的现象：尽管古塔有木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔，但其层数几乎都是奇数。有三、五、七、九、十一、十三层……“救人一命，胜造七级浮图”，指的就是七层塔。如泉州开元寺镇国塔为五层，天台国清寺隋代砖塔为七层，杭州开化寺六和塔、当阳玉泉寺北宋铁塔为十三层。 我国古代佛塔的层数几乎都是奇数，这是什么原因呢？原来这一现象与我国古代阴阳学有关。《周易》曰：“阳卦奇，阴卦偶。”阳卦指有利的条件、环境和机遇，阴卦指各种因素都不利，条件十分艰苦。我国古代阴阳学说把奇数作为“阳”的象征，把偶数作为“阴”的象征。如“阳”代表白天，人生属“阳”；“阴”代表夜晚，人死属“阴”。所以我国佛教中许多事物都采用奇数，以表示清静、吉祥或顺利之意。在佛教中具有特别意义的塔，其层数的设置更是如此。 为什么塔的层数一般都是单数？ 塔的层数一般为单数，即一层、三层、五层、……十三层、十五层、 十七层。而塔的平面形为偶数边形，如四角、六角、八角、十二角塔 等，绝对没有奇数边的平面形式。除了构造上的原因外，其构思乃出 于中国古代阴阳对立统一的宇宙观。数字在中国古代除了它的运算功 能外，还被赋予哲学的意义。数字有奇有偶，有阴有阳。天数奇数， 为阳数，生数；地数偶数，为阴数，成数。天在上，是圆的，向高发 展要用天奇数；地在下，是方的，平面展开要用地偶数，这是中国人 对数的讲究。天覆地载，高天厚地，天地合一，“所以成变化而行鬼 神”，方才有“博厚配天，高明配地，悠久无疆”崇高境界的追求。 礼炮怎么都是单数？为什么 鸣放次数与战舰级别(装炮门数)相当。21响为最高，以下次数为19、17、15、13响。据说当时认为双数不吉利，因此，舰炮都是单数，现在也有鸣双数的。 21响全都鸣放是国家元首享有的礼遇，1875年美国对总统和国旗首次正式采用这一礼仪。 为什么每次洗袜子都是单数，为什么 如果养成，脱下来就洗的习惯，就会避免这种现象。 所以有些事情是可以人为控制的，也可以人为的去解决问题。 为什么每次洗袜子都是单数 袜子积攒的太多了，就会出现这种状况。如果养成脱下来就洗的习惯， 就可以避免这种状态。 为什么玫瑰花都是单数 可以啊，具体可以参考一下以下信息1朵玫瑰代表——我的心中只有你 Only You！ 2朵玫瑰代表—— 这世界只有我俩！ 3朵玫瑰代表—— 我爱你 I Love You！ 4朵玫瑰代表—— 至死不渝！ 5朵玫瑰代表—— 由衷欣赏！ 6朵玫瑰代表—— 互敬 互爱 互谅！ 7朵玫瑰代表—— 我偷偷地爱著你！ 8朵玫瑰代表—— 感谢你的关怀扶持及鼓励！ 9朵玫瑰代表—— 长久 Always！ 10朵玫瑰代表—— 十全十美 无懈可击！ 11朵玫瑰代表—— 最爱 只在乎你一人！ 12朵玫瑰代表—— 对你的爱与日俱增！ 13朵玫瑰代表—— 友谊长存！ 14朵玫瑰代表—— 骄傲！ 15朵玫瑰代表—— 对你感到歉意I"m sorry！ 16朵玫瑰代表—— 多变不安的爱情！ 17朵玫瑰代表—— 绝望无可挽回的爱！ 18朵玫瑰代表—— 真诚与坦白！ 19朵玫瑰代表—— 忍耐与期待！ 20朵玫瑰代表—— 我仅一颗赤诚的心！ 21朵玫瑰象征—— 真诚的爱！ 22朵玫瑰象征—— 祝你好运！ 25朵玫瑰象征—— 祝你幸福！ 30朵玫瑰象征—— 信是有缘！ 36朵玫瑰象征—— 浪漫！ 40朵玫瑰象征—— 誓死不渝的爱情！ 50朵玫瑰象征—— 邂逅不期而遇！ 99朵玫瑰象征—— 天长地久 Forever！ 100朵玫瑰象征—— 百分之百的爱 100% Love！ 101朵玫瑰象征—— 最……最爱！ 108朵玫瑰象征—— 求婚！ 111朵玫瑰代表—— 无尽的爱 144朵玫瑰代表—— 爱你日日月月生生世世 365朵玫瑰代表—— 想你在每天 999朵玫瑰代表—— 天长地久、爱无止境 1001朵玫瑰代表—— 直到永远

宝塔的来历：宝塔起源于印度。汉代，随着佛教从印度传人中国，塔也进口到了中国。塔是印度梵语的译音，本义是坟墓，是古代印度高僧圆寂后用来埋放骨灰的地方。公元一世纪前后，印度的窣堵波随着佛教传入中国，塔字也应运而生。然而，中国并没有滋生印度佛教的社会土壤。佛教只好依附传统的礼制祠祀，佛塔也和古典的楼阁台榭结合起来，上悬铜串九重，下为重楼阁道，即在多层的楼阁顶加上一个有九层相轮的塔刹。扩展资料：公元一世纪佛教传入我国以前，我国没有塔，也没有塔字。当梵文的stupa与巴利文见Thupo传入我国时。曾被音译为塔婆、佛图、浮图、浮屠等，由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经之用的，亦被意译为方坟、圆冢，直到隋唐时，翻译家才创造出了塔字，作为统一的译名，沿用至今。佛塔的造型起源于印度。根据佛教文献记载，佛陀释迦牟尼涅盘后火化形成舍利，被当地八个国王收取，分别建塔加以供奉。另外，还在释迦牟尼一生中有纪念意义的八个地点如诞生处的兰毗尼花园、成道处的尼连禅河、首次说法处的鹿野苑、安居处的祗陀园，从忉利天下处的桑迦尸国曲女城。化度分别僧处的王舍城、将入涅盘处的毗耶离城，涅盘处的拘尸那城，建造了八大灵塔，依次称作聚莲塔、菩提塔、吉祥塔、神变塔、天降塔、和平塔、胜利塔、涅盘塔。这些塔都是有纪念意义的，在青海塔尔寺建有善逝八宝塔，西藏布达拉宫建有如来八塔也都是为纪念释迦佛八大事迹而建造的。佛塔最早用来供奉和安置舍利、经文和各种法物。参考资料来源：百度百科—宝塔